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武术内功
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天罡七星步的修炼方法（收藏） 传说此法源于大禹。历史上的黄石老人、张良、诸葛亮等皆精于此法。 相传大禹治水之时，见一小鸟能用嘴推动一块比自己身体大几倍的石头，感到很奇怪，便试着搬比自己大的石头，结果石头纹丝不动。他认为小鸟能推动比自己大的石头，人一定也能。于是他对小鸟进行了耐心细致的观察。他发现小鸟在搬动大石头之前，先要走一种很有规律的步法。这种步法与北斗七星相呼应。于是大禹便模仿小鸟走的这种步法进行训练。一个月以后，他便也能搬动比自己体大的石头，力量比自己想象的还要大得多。 图片 在踏七星步前，要先熟练掌握以下基本步法、基本手法和呼吸方法，并熟记口诀，然后再转入正式修炼。 准备式 修炼者在空旷的场地或草地上，自然松静站立，两手自然下垂，闭目合齿，舌抵上腭。调整自然呼吸，呼吸要求匀、深、细、长，使呼吸形成规律。再调整综合呼吸，即自身宇宙呼吸，人体宇宙呼吸，天体宇宙呼吸和以凡息带真息四种呼吸同时做（也就是吸气过脐下，呼气不出心和收身收体收宇宙，吸气内收，呼气外放等几种呼吸同时做），使气聚下田。随后，默运五行，最后再归?于下田。调整人体宇宙的呼吸，等自身形成一体时，踏步入七星。七星阵如图所示。 图片 基本步法 从 0 位开始，左脚拖地向前趟，左脚落 1 位后，右脚再拖地向前趟到，到 2 位，如此向前走，左脚到 3、5 位，右脚倒 4、6 位，左脚踏到 7 位后，右脚也并到 7 位（两脚稍分开一点，即右脚到 7 位旁的 0 位），此时，转体 180°，左脚反过来再踏一、、三、五位，右脚踏二、四、六位，左脚到七位，右脚也到七位，再转体 180°，继续做，如此循环反复。 基本手法 两手置于胸前，十指尖向上，两掌心相对，两臂向左右两侧展开，同时，两手立掌向外推，推至八成时，两手转掌，掌心相对，开始向中间挤压，到两手快要接触时，两手再转掌，掌心向外推，如此循环。在两手由向里压转成向外分手和由分手转成向里压时，转换动作要干净利落，越快越好。 呼吸 呼气时两手向外分；吸气时两手向内压。 口诀 一炁混沌灌我形，禹步相推登阳明，天回地转履六甲，蹑罡履斗齐九灵，亚指伏妖众邪惊，天神助我潜身去，一切祸殃总不侵。 把所有的动作综合起来，便可开始修炼天罡七星步。 修炼者两脚站立在 0 位，左脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“一炁混沌灌我形”； 左脚踏步入 1 位，右脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“禹步相推登阳明”； 右脚踏步入 2 位，左脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“天回地转履六甲”； 左脚踏步入 3 位，右脚拖地向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“蹑罡履斗齐九灵”； 右脚踏步入 4 位，左脚续前向右移，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“亚指伏妖众邪惊”； 左脚踏步入 5 位，右脚从后向前趟，两掌开合配呼吸，默念日诀莫忘记：“天神助我潜身去”； 右脚踏步入 6 位，左脚斜上向前趟，两掌开合配呼吸，默念口诀莫忘记：“一切祸殃总不侵”； 左脚踏步入 7 位，右脚拖地到 7 位。转体 180°，照着原样回原位。 如此反复勤修炼，自得其中妙中玄。 收功 回到 0 位后，调整自然呼吸片刻，即可收功。 要求 整个步法，要求神与意合，意与气合。 练天罡七星步的时间是夜间子时，因为子时肾中生?，合于七星修炼，效果最好。其它时间最好别练。 踏在星位上的脚和脚跟不要抬起来，这就要求两腿必须下蹲，下蹲的幅度量力市行。 出步时，脚是拖地往前趟，踏入星位时，是蹭地入位。这里，要注意拖、蹭和趟三个动作的细微变化之处。 呼吸是先呼后吸，先用鼻呼鼻吸，再进一步就用鼻吸口呼。 两掌外掰时呼气，内压时吸气，一定别用反了，否则会出现胸闷，身体不舒服。 要想使人体作为一个整体与七星相联系，踏步时的动作和形态必须做到家，即要做出它的神韵来。要用头、眼、臂、手、身、背、足、脚的动作，来表现出体、行、动、外、内。用形象化来比喻，就是： 手如雁：手要像大雁一样飘然悠闲，掌要挺直，腕要灵活。 臂如鹰：两臂像鹰翅一样，总不全展开，展开了就不好看了，也没有力量，胳膊不是很硬； 身如虎：虎在还没有走的时候，先出去的是头，炼时脚未动，头先出去就对了； 背如熊：得做出熊浑厚、稳重的那个形象； 脚如鸵鸟：脚像鸵鸟一样在地下趟着走； 足如鹤：足吊起来就像鹤一样； 头如豹：像豹的头总是在动； 眼如猿：像猿的眼睛总是在来回动； 行如风：走的时候像风在推一样； 体如白云：体态如白云那样轻盈飘逸； 外形如雾：外形收展得像雾状； 内如坚钢：把外形收回来，内里有一股刚劲。做功时，可以踢一踢炼功者的腿，看看刚劲如何； 动如雨：行动时各个部分都有转角，有转角的部分转化要快。 解释 口诀的含义 六甲：就是天干和地支相配出现了 6 组甲子，又称六丁六甲。走到这一步，六甲盖头，外邪不入。走一步可以唤出一个甲子。 九灵：即九种仙气。 蹑罡：也就是粘，即人体的前后左右都粘住了，始终不离这个场，这个场也始终不大不小。 履斗：实际就是踏，用步法去踏。 登阳明：七星，属水，属阴，要夺它的阴中之阳。走七星步时，人是阳性的，七星是阴性的，人入星内，阳入其中，而阴在外。走好了，人的手指、掌和两臂会发麻，这是因为外阴内阳。 一炁混沌灌我形：是唤七星本身之气进入人的本体之内。 亚指：就是手指向上。手法比较多，在此五指向上，古称四位归一。实际就是五合，把自己体内的五行之?合于指掌之中。 天神：走七星时，由于有物质和能量的生化和交换，在身体周围会发出声响。因古人不知道是什么东西，故求天神助我之力。 说明 神经有毛病的人及自己控制不了自己的人，不能做七星步。有慢性病的人做，治病效果好，尤其冠心病、糖尿病效果最好。 天罡七星步还有一种走法，与上述方法唯一不同的地方是：配合呼吸踏步时，两臂在向两侧平展的同时，上下煽动，掌心始终向下。两手向上提时吸气，向下压时呼气。这样，可以炼就手掌住上走的劲和发出一种带有弹性的力量。 有几种现象，一定要注意 1．在走七星步时，如果觉得有人接近时，动作会自动变得特别慢，甚至停下来，人一离开，慢慢加快。炼此功时，不容易做到神意气相合，也不容易魂魄归一相伴在自身宇宙之中，原因是外界有东西来，人就易分神。修炼时，也要注意前后左右的变化。 2．修炼者步法走得很熟，口诀也记熟了，但在走的过程中，突然有一天走到半道就想不起来了，这时，一定要记住这个星的名字，这是什么星，这可是奥秘，千万千万把它记下来。 3．手掌立起，做好了拇指不发麻，其余四指会发麻，还会顺内侧上升，到身体发麻最好。 4．炼七星到一定程度，会自动发出一种声音，这时最好先别发出来，在内里含着。在踏八卦步前；要先熟练掌握以下基本步法，基本手法和呼吸方法，并熟口诀，然后，再转入正式修炼。 基本步法 两脚站立于中宫，身体下蹲，左脚直线向前趟，踏入乾卦； 右脚弧线向左趟踏入兑卦，左脚直线向前趟，踏入离卦； 右脚弧线向左趟踏入震卦，左脚直线向前趟，踏入中宫； 右脚直线向左趟踏入巽卦，左脚弧线向右趟，踏入坎卦； 右脚直线向右趟踏入艮卦，左脚弧线向前趟，踏入坤卦； 右脚直线向前趟踏入中宫，如此一直反复。 基本手法、基本呼吸都与天罡七星步相同。 口诀 1．阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身； 2．乾元亨利贞； 3．兑泽英雄兵； 4．离火驾火轮； 5．震雷霹雳声； 6．阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身； 7．巽风进退利； 8．坎水多波急； 9．艮山不出其； 10．坤德合无疆； 11．阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身。 准备式：同天罡七星步。 动作 双脚踏入中宫，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”； 左脚直线向前趟，两掌开合配合呼吸，默念口诀：“乾元亨利贞”； 左脚踏步入乾卦，右脚弧线向左趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“兑泽英雄兵”； 右脚踏步入兑卦，左脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“离火驾火轮”； 左脚踏步入离卦，右脚弧线向左趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“震雷霹雳声”；” 右脚踏步入震卦，左脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”； 左脚踏步入中宫，右脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀；“巽风进退利”； 右脚踏步入巽卦，左脚弧线向右趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“坎水多波急”； 左脚踏步入坎卦，右脚直线向前趟；两掌开合配呼吸，默念口诀：“艮山不出其”； 右脚踏步入艮卦，左脚弧线向右趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“坤德合无疆”； 左脚踏步入坤卦，右脚直线向前趟；两掌开合配合呼吸，默念口诀：“阴阳八卦扶弟子，阴阳八卦扶吾身”； 如此回圈勤修炼，自得其中妙中玄。 收功 最后回到中宫，调整成自然呼吸。片刻，即可收功。 要求 1．整个过程要求，在内神与意合，意与气合；在外足与身合，手与体合；做到内外相合，上下相合，混然一体，奥妙其中。 2．修炼天罡八卦步的时间是在早晨和晚上，中午不能修炼。 3．不管发生什么事，这一圈一定要走完，最后步入中宫，口诀念完后，方可出中宫。 4．走步法时，按自己的步法把握好，别把九宫图画得太小了，显得太小气，没有魄力。因为步法越走越小，最后就转出来了。 解释 1．先天八卦图在天和在地是相合的。人在天地之间，所走的图也是和天地相合的。但在头顶上方的天上的图和脚下所踏的地面上的图，其方向是相反的，这个意念构思一定要做到。 2．人在卦位上走动，是人在变卦，天地之图的卦位并没有变。要把握好这个相互关系。 3．刚开始从中宫出来时，先出左脚就往左转，先出右脚就往右转。往左转为正转，往右转为反转。正反转都可以，但反应在人体内的变化不一样，其目的也不一样。这张八卦图是可以变化的。 4．八卦九宫图形是方形，但踏天罡八卦步时，实际走出来的是 8 字形，是一个交叉的阴阳八卦线。如果走得好，修炼者在内里为地方，而外因则为天圆。由此出现了天圆地方。 5．此法为女修女丹功，男修三仙功时修炼身外身的第一法。没有修炼过天罡八卦步，就绝不会出现身外身。在修炼过程中，如果有外来的东西相斗，一定要记住走九宫时以不出官为好。九宫阳遁之法就是不出宫，永远都在九宫中。 6．会八方仁德而为己，会八方仁德而为他。 天罡八卦步可以为己用，也可以为他用，口诀略有不同。上面介绍的是为己用的方法。（更多内容，请关注易航博客）
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张至顺道长《八部金刚功》合集 八部金刚功简介 《八部金刚功》是张至顺道长创编的一部内功心法，属于中国传统武术和气功的一部分。这部功法融合了道教和佛教的思想，旨在通过一系列特定的修炼方法，帮助练习者提高内在的气血循环、增强身体的柔韧性和力量，达到强身健体、养生延年的效果。 八部金刚功图片 《八部金刚功》应用“天人合一”的自然规律，结合“阴阳五行”的中医理论，通过八套动作运用刚性内劲之气来疏通全身的经脉，使身躯、骨骼、关节的连接畅通，调整脊椎骨的某些变形与错位，使其神经系统恢复正常；同时协调五脏六腑的运作，排除体内各种病气，从而达到阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。实为养生长寿之上乘功法。 练功注意事项：https://pan.quark.cn/s/0c1f44d54c0c 功法特点 八部金刚：指的是功法中的八种基本动作，每一种动作都对应着特定的意念与呼吸方式，强调身体与精神的协调。 内外兼修：不仅注重身体力量的培养，同时也强调心灵的平静与精神的专注，体现了中国传统武学“以心法为主”的理念。 修炼效益：常练习此功法可改善身体机能，增强免疫力，减轻压力，提升整体身心健康。 适用人群 《八部金刚功》适合各类人群，无论是健身爱好者，还是希望通过气功改善健康状况的人士，都可以通过这个功法获得好处。 整体理念 本功法不仅注重体能的提升，更强调修身养性的道理，追求身心合一的境界，使练习者在强身的同时，能够获得内心的宁静与升华。 总之，《八部金刚功》是一套全面的内功修炼体系，承载着深厚的文化内涵，适合现代人追求健康与和谐的生活方式。 在线观看
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太极拳入门方法 欢迎大家关注本网站，太极人都是修身养性之人，千万不要以单篇文章观点来以偏概全，千万不要只以技击来衡量彼此功夫境界，千万不要偏执己见阻碍自我功夫进步。我的文章只是分享我的太极时光，分享我的练拳心得体会，分享我的所见所闻，分享我的个人观点而已。我们以武汇友，我们以太极为缘，一起在太极拳的时光里慢慢变老，一起在太极拳的岁月里悠然静好，一起在太极拳的研习中感悟身心至宝，一起在太极拳的进步中完善自我，一起在太极拳的境界中超越自我。如需转载文章请标明出处与作者！ 图片 最近教拳讲学较多，教学经验之谈，喜欢的听听看，说不定对你有帮助或有启发。太极拳的功夫层次有很多层境界，如果你悟性不高，自我身上水平没练到，人家跟你说了，对你可能也帮助不大。 我没有时间跟他们争论不休，我与其跟他们喋喋不休的讨论谁对谁错，不如把时间花在练拳练功上与自我提升上。 在练习太极拳的过程中，离不开内气，你去查阅一下太极拳以前的书籍，关于内气学说，那是精彩纷呈的，比如：腹内松净气腾然，以心行气，以气运身，意气君来骨肉臣，意气须换的灵，行气如九曲珠，气遍身躯不稍滞…… 可能会听得云里雾里，自己水平没练到嘛，更应该静下心来好好学习，如果你抵触和拒绝这样的学说，那肯定不会得到。 我们说过有缘人听即可，刚学之初，不妨从这几方面入手： 以心养气 拳论说“心为令，气为旗”，就是由心而生，由心而动，由心而发，心生万物生，《黄帝内经》有句经典的话说“恬淡虚无，真气从之”，你心里越是平淡越是安静虚无，那么呢真气自然而然就存在着。 你能静下心来看书学习做其他事情，那恭喜你，起码你的气机是能服从顺从你的，如果你浮躁毛躁急躁，看你表现就知道你的气机如何了。 心要安静要干净（这就是方法，别说看不懂了），把这颗心训练有素了，你就能觉知内气的存在（内气本来就在的，为什么你不能觉知它？），虽然它本来就在但前提你得觉知到了它的存在，从无到有，从小到大，从弱到强的去颐养它，让它变大变强变深厚。 以形寓气 拳架你说重要也行，你说不重要也行，但前期你要在拳架中找到太极的东西，比如内气，比如招式，比如内劲。形体是承载着内气的，太极拳要慢练要柔练要意练，就是为了更好的更深入的让身体得到充分的松开来，从而变得和谐而柔和顺畅。 你身体这里僵硬了用力了，你就滞在这里了，气就不通畅了，你让人捏捏你的肩膀一带，很多人都隐藏着痛点的，痛则不通。太极拳就是要最大限度的把自己的不通的点松开解开让它通畅起来。 气血周流通畅则周身劲整，所以拳架很重要，练好了能内气充盈。一旦练得太极劲上身，则拳架可以说不重要了，因为举手投足都有太极的东西。 以意导气 前面两个做好了，做到了，你就可以以心行气以意导气，这个气可以由你指挥，在体内流动，在体外弥漫或者发放都是可以的，但这些你了解一下就可以了，因为一说很多人就往这个方向求，反而忘了前面两个的重要性，前面两个是花，后面是果，花不开，何来果？！ 用心养好气，用拳架把太极的东西练到身上去，如果你还不知道如何用心，练拳时那就把“安静平和”四个字放在心里然后安心练拳，其他事情不要想，以一念代万念。 有缘人，可以试试。
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道家锁精固肾养生功法（收藏） 图片 本法是男性强壮之术，极为简单易学，但要有耐心和意志力。具有壮肾补精、益气健齿之效，对痔疮及牙齿冷热过敏、阳萎、早泄等疾患有奇效；还可防止练功过程中不利的“元精”走漏，对巩固练功成果，加快练功步伐大有好处。已婚、未婚学员均可练习，每日练习至少1—2次，多多益善。姿势不限，随时随地均可练习。 方法— 1、端坐、站立、行走、仰卧、侧卧均可，双眼可睁可闭。 2、鼻吸气（缓慢、均匀、细长），引入小腹丹田内，然后收缩肛门（即提肛，如忍大便状）、上下齿用力咬叩（即叩齿，不可出声），意想小腹内。注意：提肛、叩齿须同时进行各49次。 3、收功：口呼浊气，拍打小腹9次即可。 方法二 1、仰卧、站立、端坐均可，先除下裤权。 2、一手食、拇、中三指轻捏睾丸81次，另一手掌在下腹部作顺时钟方向按摩81次；然后换手再捏、按81次。此即古人所谓“一兜一擦，左右换手，九九之数，真阳不走”的神奇功法，号称“铁档功”。 3、用食指尖点按会阴穴49次。每天可行2—4次。张三丰就是靠这招练就童子身，活到了149岁，这样也可以增强内力。 道家最佳强肾固精绝秘法 本法至简至易，效力宏大，不占用任何生活时间，任何人行之皆有奇效，向来为道家秘不外传的珍贵功法，实乃固肾之法宝，强精之捷径，望习者珍之，万不可看其简单而小看！ 功法：任何人在撤完尿后，身体都会汀颤片刻，而且感到一股寒意。东方医学将此情形称为‘风寒’。身体在撤尿之时，如同冬天打开门宙一般，身体的汗毛孔及毛细血管完全松弛，处于毫无防备的状态。这时候最容易患上感冒、皮肤病或风湿症，让‘邪气破了表面气’。因此，根据道家养生秘法所说，撤尿时亦不容一丝松懈。为使精气不外泄，必须咬紧牙关，脚尖直立，以门神般的姿态撤尿。女性也是如此，需采用双脚尖支撑身体的蹲姿，尤其加力于脚的第一、二指，效果更彰。 这种作法具有显着的强精作用，用于加强肾功能有奇效。如果每天连续五、六次这种脚尖直立排尿法，数月后，你的肾必然强健超人。你必将成为精力过人的健将。 男子固精法 1、小便时固精法 每次小便时，深吸一口气入丹田，憋住这口气，并用意念引导，将此气引至会阴部，经尾闾（脊柱最末端，近肛门处），至命门，在命门处稍停一下，再沿督脉上达百会（头顶正中），守住百会穴位后，想着此穴有一汪清水，而后小便。便后，将憋住的气缓慢呼出，并将百会穴的那汪清水，用意随息引归丹田处，意丹田约分钟。 2、卧式固精法 睡前或起床前，仰卧床上，头枕略高，两腿伸直，脚跟*拢，两手置于两胯旁，姿势自然、合适，两眼轻闭，舌尖舐上腭，闭口，屏除杂念。先呼一口气，将肛门一提一缩，同时小腹内收后贴；吸气时用意念引气上行，由尾闾沿脊柱直达脑后玉枕，这时用眼往上一瞟，令气经过头顶，置于两眉中间，稍停。随着呼气，用意念引气下行，连同口中津液，缓缓咽下，送至丹田，全身放松，特别是手脚放松舒展，此种下行意念不能太强烈，否则难以见功，以上为一周，再周而复始，大约半小时左右，以不疲劳为度。练毕缓缓坐起，两手掌相搓，待掌心发热，用手搓面部数次，再交*搓两足心，直到发热为度。练功期间，最好不要吃刺激性食物及兴奋作用的药物，禁止性生活。 3、练精化气法 睡前或早起，或正当阳举之时练之。坐，卧均可，首先全身放松，双眼微闭，同内肾与外肾，片刻后用两食指塞住左右两耳孔，不漏气即可。自然呼吸，继续内视，并静听耳内有如风鸣，与自身浑然成一体。再默以心数，以防杂念，数至200息时，将两食指拿开，意守丹田片刻，睁开双眼，擦热双掌，搓脸30下，擦命门30下，即为功毕。常习之，真气足，精神极佳。 4、提肾功 端坐在凳上，双脚踏地，脚宽同肩，双手放大腿上，掌心向上、向下均可。坐时注意不坐满凳，可坐凳边。练习数日，熟练后，即可不拘于形式，随时随地地可以练。思想集中于会阴部，随着呼吸，会阴部一提一放，一紧一松，使暗劲往上往里提缩，如忍小便奖。用顺呼吸法，即呼气时腹部凸出而下放，即一松。这样随着呼吸，一紧一松，反复进行，熟练后，可不管呼吸，随时提放、紧松，甚至和别人谈话时，也可将下部一提一放，一紧一松。每次只宜提缩十几下，最多不超过20下，再要练，需隔上半小时左右，否则会引起烦恼紧张，故晚上不宜练，以免影响睡眠。 介绍几个日用固精术 第一节 咬牙固齿固精法 凡遇大小便时，舌舐上腭，把牙齿咬紧，两手握拳。两脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门，然后小便。便完后缓缓放松即可。此法能固精强肾，健骨固齿，确有神效。若能在年轻之时或牙齿完好之前起炼，即年过八九十岁，牙齿也不蛀虫脱落，继续可吃炒豆硬物。实例甚多，拙着无派功诀泄密中已有介绍，恕不再举。 第二节 闭精仙法 每当小便时，深吸一口气，纳入丹田，而后闭息，把气由丹田引入会阴，沿督脉上百会，即守住 百会穴，复想此穴有一绿色“水”字，始排小便，便完，念“嘘”字音将气缓缓呼出，同时想象绿色“水”字随嘘气下行至丹田。此功闭精甚严，即使再行房事，亦无经常精子排出。否则须开精门，开精门时，去掉一切杂念，念“呵”字音微微吐气即可。本功法能排除梦遗漏精，并能炼通大小周天。 第三节 通便固齿功 每遇排便时，咬紧牙关，两脚趾用力扣地就是。功效，能使腹壁肌和膈肌收缩，提高腹腔内的压力，促使排便通畅，日久形成条件反射，到老不会闭结。同时起固精强肾作用，至老牙齿不松动脱落。 第四节 提收功 每遇小便时，不要把尿一次性撒完，而是撒撒停停，分九次左右撒出。即在尿撒出一部份后，收提会阴与尿道，将尿收住一回再撒，第一次要特别收严密，要将尿收断一回再撒，以后各次可依收放收放节奏进行。越是尿急，第一次越要收紧。此法能提高肾功能卷放能力，把人训练成活机器，底盘炼到像自来水龙头一样，要关就关，要放就放，做到能随心所欲的控制排量，是一部至关重要的功法。 第五节 综合混炼固精术 此术是老者从实践中得出的经验，上述四法一起结合炼，可取得面面俱到的综合效应。每次大小便时，先深吸一口气到丹田，然后意念沿会阴督脉上行至头顶百会穴，意想穴中有一绿色“水”字，同时舌舐上腭，牙齿咬紧，两手握拳，脚趾抓地，闭气提肛，目视顶门“水”字，始行小便，并撒撒停停，第一次要特别收紧，分九次以上撒完，再念“嘘”字音微微呼气，同时想百会穴绿色“水”字随嘘气缓缓下降丹田。为毕，如此日久坚持，每次小便时照做不误，能兼收上述四种功法全部效应。 介绍几个专炼固精术 第一节 吸存固精术 坐、卧、站、走均可，双目开合随便，先把气从通天窍悠缓细匀的吸入小腹，同时咬牙提肛闭息，意存小腹 49 次，收功时缓缓呼出浊气，轻拍小腹九次。以起固精与存轻去浊效应。 第二节 兜擦生阳固精术 坐卧站均可，炼时脱下裤叉，将左手食、拇、中三指轻捏睾丸 81 次，同时右手掌平放小腹，按顺时针方向按摩 81 次；再换右手捏睾丸左手按小腹向逆时针方向转 81 次为一度，所谓一擦一兜，左右换手，九九之数，真阳不走是也。然后再用右食指点按会阴穴49次，每天炼二回。 第三节 固精关门法 随便平坐，平心静气，将左手指曲回点掌心，所点之处即龙穴，用右手中指去点住左手中指所点之处，左手中指自然伸开去点右手劳宫之虎穴。此时左手掌心向上，手背向下在下，右手在上掌心向下，两手掌心合在一起，除两手中指相互点穴外，其余各指自然伸开，两手合掌放在脐下，舌舐上齿外唇内人中处之督脉弦，提肛吸气，眼随头转，由会阴子位向左上泥丸午位；随之鼻子呼气，同时从午位向右下腹到子位为一圆圈（一吸一呼为一圆周）。转九圆周一停。共转四个九圆周，约四五分钟左右。转完再**十至二十分钟，然后两手掌心擦腰眼，至发热为止。这叫做关门上锁再加封。此功应在每晚睡觉前做一次，做完后睡觉，可绝对防止遗精。故云：“关门再睡觉，免得丧真宝，久炼能固精。
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武法机要（中国内家武学阐秘） 目录 第一章：前言 第二章：从金家功谈起 第三章：综述中国内家武学 第四章：谈内家武术的高境界 第五章：内家武学阐宗 第六章：内家功夫探微 第七章 “易筋容易，洗髓难”！ 第八章：内壮柔功秘鉴 第九章：掰膝磨胫 第十章：内家功夫真劲培育谈 第十一章：张恩彤的桩法谈内家拳术入门 第十二章点穴浅谈 本资料共120页，86851个字 前言 中华武学源远流长，博大精深流派繁多，在历史长河中留下浩瀚的画卷。其内容之丰富，如苍茫之烟云。各派内家功夫之内部原理，许多人穷其毕生精力亦难窥其堂奥。现在的武术界跟风似的都说自己是练内家的，而内家圈里说自己懂内家的，“十个内家九个吹，还有一个在胡勒”，我在多年访道的过程中，也对内家各派武学略有研究。内家拳的秘诀有内壮和外壮之区分。历代丹家多对内家武学有极深的研究。比如傅青主、田诚阳、张义尚、胡海牙等等。内家武学上通于道学，内家武学的丹道内功修炼是道家丹法的衍生的法门！知悉中国内家武学的奥秘，将对学习中国丹道及中医有莫大的帮助。同时对中国内家武学的原理搞清楚，可以具备鉴察天下武学的非凡智见。 养生之术，什么艾灸、瑜伽、药膳等等，均不如内家功夫之吐故纳新，导引行气，有药石不可及之功用！内家武学门派何止上百，难以一一尽述，但是它们的原理是可以相通的。 读者若能知晓本书所述种种阐释，再学内家武学便会如探囊取物。 学习内家功夫，只能是为了强身健体，如果为了搏击，那在现代法治社会及热兵器时代，内家功的用武之地是很少的，必须明白这些！强身健体最好的就是太极操，虽然广场上面的老人家都在练习太极操，太极操也练不出搏击的功夫，但是必须知道太极操的导引功用对于养生是非常高妙的，是绝对坚持习练就有很大的养生效用的，但是不会练出搏击的功夫。 另外，内家拳博大精深，与中医有密切的关系，尤其是经络、气血、伤科、骨科等方面，与内丹学也有极深的关联。关于伤科推拿，从根本上说，武学的内功修炼是推拿按摩点穴的基础！因为中国伤科的精华全在习武之人手中，历来有名的伤科大师都是武术高手，尤其是少林伤科流派及武当流派。只有具备了内功，才能使按摩点穴的双手据有极强的电磁场，来导引患者的气血运行，才能作用于深部经络。要说伤科武术大师，比如王子平，万籁生，杜心五，愈德元、郑怀贤、杜自明等等，比如武家独特的手法：脏腑图按摩，后八卦推拿，推宫过血，五百钱二十四气推拿等等。理筋归槽这种技术也是武家分筋错骨的功夫应用于医疗的体现。所谓推宫过血，就是在双手用内功运集气血之后点患者相应的血道，这样的结果是按摩点穴的作用于血分，使患者的血随着点穴而运行，沿着经络疏通某穴。这手法对坐骨神经痛及风湿病有特殊效用，尤其是可以解穴，因此这手法由中国医武圣地——江西樟树传出，那里是内家点穴功夫滥觞之地。那里的点穴功夫有着医疗上不可思议的功用。而且江西樟树附近的武医点穴推拿更是中医一绝。 高手亦无他 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 想成为内家拳高手，也是靠卖油翁的道理。正所谓：要当英雄汉，须出几缸汗。 这本书是我平时所写武学文集的一次汇集，阐述了一些内家武学的深层奥秘！是可以指导诸派内家功夫的集大成之作。希望，你能明白本书诸篇所述之玄机。 注意：功率 一：内家武学秘鉴所述内容属于武学范围，与真正丹道无关。 二：要真正搞懂内家拳，不但要读《武机法要》，还要读《易筋洗髓宝笈》和《心拳道》。 于学石说明 一：凡是读过此资料的，不可以将此资料以任何方式公开！不可以让别人阅读。 二：武学乃是小术，有强身健体之功效。但是武学乃皮相小术。必须在懂中医的基础上才能真正搞懂内家拳。并且需要有一定丹道修炼的理论知识。 三：多看并实践孔孟圣贤教诲，先学做人！！！ 此秘鉴重在叙述易筋洗髓的丹道内功，为的就是以武入道，启发丹道！内家武学修墙补屋。经常见修炼丹道者入手就打坐，修炼内家武学者入手就站桩，实际上打坐与站桩都是气血充足、精血厚固之后才能进行锻炼的，入手打坐者，拘涩气脉，气脉不通，腿都麻了，还练什么丹道？寻常修道之人，入手静坐者，气血不流通，不够活畅，必然难以长时间坚持。李康先生曾指出在丹道界，一些修道多年之人并无生龙活虎的盎然生机，不但抵挡不住岁月的侵袭而呈现出老态和病态（许多内丹学名家均半百掉牙白发），且大都一片死寂，缺乏赫赫阳气和饱满的精神！而想要身体呈现出修道之人应有的精神爽异、遍体香薰，无非要使精足血旺、气血川流、拧筋出槽、气血膨胀！ 现在的武术界跟风似的都说自己是练内家的，而内家圈里说自己懂内家的，“十个内家九个吹，还有一个在胡勒”，放眼望天下，真懂内家的有几人？看看那些所谓的武学大师名家们，整天与徒弟搭手摸劲，像体操一样的走走架，从不敢与人真打实战，除了能吹几个前辈的实作故事，对内家的东西一无所知，确忝而不知脸长的倚老卖老，收徒弟、出书、访问授艺，呵呵。学内家的，如果不懂中医、丹道，那肯定是骗子，不管他名气多大都是骗子！拳讲三学，丹、医、拳。丹道、中医、内家拳术。 有的朋友，拿到本书，先看看有没有写内家拳的秘诀，找来找去找不到就很失望。实际上，本书章章都是秘诀，每一章所述的你都明白了，那你就真正懂了内家拳，内家拳没有秘诀，只有系统的明了本书各章，你才能说看懂了此书！这部内壮武学秘录写于年前，书中所示琳琅满目之内修玄机、内家武学之不传之谜，皆隐藏于文章之中。如能渐渐从我的文章中看出些不简单的东西，那必有所得。本书内容，上承于丹道，对丹道秘奥之启迪不言而喻。也许您初次阅读觉得胡言乱语，而您学历渐长，或许老年之时，见闻稍宽，能得书中密旨也未可知。 寄语同道，武学乃小术，离金丹大道尚有万里！ 二： 在阅读本书之前，先阅读李康先生的《易筋洗髓宝笈》。内家功在历来的传承中，即使面对面跟着老师学，都有很多弟子无法领悟，这个内家功的学习修炼，是需要悟性的。比如学习金家功，即使是随高英学，有人练了几十年金家功，就是不能领悟金家功的真谛在那儿。一味注重表面的东西，悟不出金家的门道，比如同是金家功的流派，梁平的陈氏金家功用的是蛮力，垫江金家功新拳学已经不是原传的内家姬家功。垫江某某虽然曾随高英学习过，但连金家功夫的开合都没练对，那里还能了解和悟到金家功的精妙！他的“四把锤”错误不少，靠东抄西凑其他拳法的理论，就变成了所谓的“心拳学”，"虎路双把”一跳就成了“虎扑”，金家功中没有虎扑的招式，此人所运用的虎扑招式是金家功中的虎怒双把的变形种。其原因是他根本无法用虎怒双把招式进身发力，因此异想天开发明了以外家拳方法的所谓虎扑招式。其实此招只是中看不中用，毫无实用价质，假如在两者对抗中，敌方如果进身不退挨身发劲，看他怎么办。他的狂龙摆尾是金家功轻身肘的变异，其原因是你所练的轻身肘练变了形又不懂金家功的拳理。他不懂得轻身肘的运用及近身发劲方法，故改为外家拳的发力方式。本人认为他只能对付一般的角色，没有什么高明之处，他练的开合功像在练硬气功，气出得那么粗，真正的内家工夫是内壮柔气功，一个是内壮，一个是柔气功。内壮就是先积气，内气充溢时，敛气入骨，入内脏，成内壮，达到行功日久，则从前所积之气都通行至手之皮肉与筋膜骨髓之中。不用时与常人无异，用时意之所至坚于铁石，骈指可破牛腹，侧掌可断牛头，击拳可碎虎头。此神力乃出自骨髓，与世俗外壮完全不同。此乃内壮玄奥概说。功夫很深的人，会气敛入骨，人虽会变的精瘦，但内脏功能很强，精神奕奕。内壮与柔气功乃是道门至宝，武学真传！内壮练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，超级抗打，神力惊人，而且延年益寿。外壮气功就是硬气功，大都肌肉臃肿，神气外露。外家拳多是横练功夫，满手老茧，肌肉发达，一身蛮力。硬气功与柔气功，柔气功就是易筋洗髓丹道内功，不像硬气功那样努气。 三：我的武学体系主要是为读者阅读我的丹道书打下基础，启迪丹道。须读李康先生的《易筋洗髓宝笈》，将与本书共同起到很大的启发作用。如果是养生，推荐习练和氏太极拳，为什么赵堡和氏太极拳的养生效果好呢？因为赵堡和氏太极拳的对脊柱的锻炼，略作说明：动物能活到自然寿限，自然寿限就是生长期的5-7倍，如马，生长期为6年，马的自然寿命为30-40岁，人，生长期20年，自然寿限100-140岁，人是唯一活不到自然寿限的动物。人活不到天寿的原因有很多，比如欲望情志过度，情欲不节等等，其中很重要的是人是直立动物。人是两条腿直立的生活，造成脊柱的负荷过大，形成后天s形的脊柱曲线，这使得督脉之气上行受阻！这是真实的道理，人的先天是没有脊柱s形曲线的，是顺畅的一条，越是有病的人其脊柱生理曲线越弯，而和氏太极拳的锻炼重点就是针对这一生理曲线，因此和氏太极拳在养生方面的作用很强！！！向您推荐。 我叫于学石，我师傅是于波，我不及于波老师的学问，仅学到了于老师的十分之五六的学问。于波老师所作丹家武学修墙补屋秘诀是真正的秘笈瑰宝！古人学问无余力，少壮工夫老始成。内家功夫博大精深，是很难懂的，所以，不要轻易否定本书，更不要轻易否定内家拳。送你一句话：要当英雄汉，须出几缸汗。 刘连科先生的内家功颇得传统内家真传，老辈人物中有如此心性者，又身居市井，真是奇人。当今几个内家后学，比如李康、王和新等等都是对颇得刘先生所传功夫的精粹。吕甘泽先生的内家拳颇得道家南派丹法的补充，纯一子的内家拳比张义尚的所学更为精奥。周明阳本就是清末武举人，而吕纯一好友丹医张觉人也是擅长内家工夫，现在重庆很多项杨慧的弟子，其中有的对内家拳还颇有研究，比如刘建川先生，其实这一脉的东西都超不出当年张觉人所学的范围。 吾早年的内家拳入门，既是深得上述二家内家的秘传真诀之启发，后来缘遇家师，得窥丹家武学，并亲炙于江西某道长门下，研究道门内部秘传的周身血路对时阴劲类的功夫。在此道长门下学到的内家拳大致分为两个体系，一种内家拳是注重筋骨功夫的，抻筋拔骨，洗髓易筋，搜骨发力，抖大杆练爆发力，振动丹田，一抖而发，浑元炸力无断续，“浑元抖劲”，乃至内家阴劲，此类功夫宜敛劲入骨否则伤身，一种是 “气血周流、敛劲入骨”的内壮功夫。入手炼“血”和“气”，板肋牛脊，锻打脊柱，龙虎二劲，肪成髓满，敛劲入骨，内家阴劲，步整力浑，束展之间，搜骨发力，皆行違法信息之动，整劲上身，敛气入骨，丹田气血鼓沸，可使“精血虚寒”之人健壮如牛，其中有秘诀可以“还精养肾”“补血添油”，乃至红光遍体、两乳红润、遍体纯阳、腰脊如铁、寒暑不侵、饥饱不迫、目光如电！ 丹田温温肾水胀，周流肾水百骨柔。握拳用劲咯咯爆，虎目精光血内蒸。 玄门盘架要得金刚之躯，龙精虎猛，劲力如爆，筋强骨健，气血充盈，唯有养血生精，培肝血肾精，乃至遍体如打足气的气球之内家功夫，此时可敛劲入骨，此时出手，炸劲摧心，举手投足力量汹涌澎湃，纵观道门内家拳首先是盘架子，或者打坐、桩功（动功培养内气较慢），其次是拍打。 人体为一小天地，内家拳着重于对精、气、血、神的修炼，无论在哪个门派、世家，丹道武学内功中的敛劲入骨、肪成髓满、裆部修炼等等都属于不传之秘。内家的修炼，轻轻一颤足以发出炸力透体，与外家爆发力迥异。内家之抗击打，绝非排打横练，乃是为了敛气易骨，稍有实修即可抗钝器击打，练到上乘，不但周身骨骼密度极大（敛气、易骨、易髓所致改变），非常抗击打，且裆部不畏击打，皮肤细腻可以不畏锐器击打。国术之境界远非世人所知所闻！我所做这部《内家武学讲记》堪称非常珍贵！能得到者，请珍惜！！！ 研究多年，深深得益于此，撰成杂文几篇，愿天下内家学子皆能得沐香薰！ 一、内壮柔气功 你也许问了，什么是真正的内家拳呢？真正的内家拳就是以道家内壮柔气功为基础的拳术。 何为内壮武学：气血滋养筋膜骨骼，则韧而有力，此内壮之一，气血入骨中，此内壮之二，内脏坚实，此内壮之三！柔气功之法！世间普通武学练气之法，无非少林等派的内功，通过采气，养气、炼气、排打、封口固气等，习之有成，亦可努气抗击，然气抗击闭气、发功喷气、吐纳之间，气息粗重，多被内家称为“铁柜包玻璃”、外壮气功、硬气功，大都肌肉臃肿，神气外露。外家拳硬气功多是横练功夫，满手老茧，肌肉发达，一身蛮力。讲究内练一口气，外练筋骨皮。但是它的内功修炼多是硬气功，并非柔气功（内壮功），硬气功多练内气，练排打，内家称其为死排硬练，排打功又称“ 揭皮”。其法有单揭，替揭，互揭，缠竹互揭等，先以手掌拍击，以后用指腹连同指掌拍击。再后可用拳排，再后可用缠竹排，并头莲排，然后是沙袋及沙等，必须循序渐进。 还有十三太保横练，和金钟罩都是所谓刀枪不入的硬气功功夫。十三太保横练这些类功夫是要保持童子身的。童子身一破，其功立破。内家功大师胡耀贞曾说：内功练得就是气场、电场、磁场。 什么是柔气功与硬气功的区别？以少林硬功为代表的硬气功的方法，以短促的喷气行气方法练出刚猛之气，增强人的气力和抗击打力量，这就是硬气功。而以武当拳为代表的内家拳则继承了道教内丹术的练气法，练的是柔和的浑元气、先天气，这些是内壮的功夫。获得内壮，再练那些套路、桩法、抻筋拔骨、运动周天等等工夫已经没有太大意义，唯进入更高深的洗髓、真息、入定等修炼。鉴于内壮的关键：入手积气，次填精气入骨、敛血易髓洗髓。 积气之法，除了五禽图真诀以桩功吐纳养气等法门外，比较上乘的是诸内壮工夫流所采用的内壮揉丹功，又称壮丹功！ 在各种内壮柔气功的入手积气修炼中，均可以将揉腹壮丹功作为辅助的秘法，因为兼练此秘法，五脏坚实，内气壮盛，气积不弛，可以为内壮提供基础！不练内壮揉丹之类的功夫，内气难以真正充实抟聚，壮丹功能达到内壮两大标准（练气充实内脏、导气入骨）的充实内脏的功用！内壮功夫，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，超级抗打，神力惊人，而且延年益寿。 内家功夫碎石断碑，于轻描淡写之间挥手即断。根本不像一些练硬气功的要煞有其事的运气蓄力发力，很容易出手伤人。内家气功不须排打硬练，气血可以自然鼓荡，谈笑间心意一动，内气鼓荡可抗千斤重击！不需要努气而是通过意气鼓荡，内气充实周身，使内脏坚实，肌肉充满弹性，可以活性抗打，细述一下就是，固精使气血充沛，渐渐使气血敛入骨中，能量蓄于骨中，平时用于养生，即可寿命超长，又可寒暑不侵、饥饱不迫，而又能爆发出汹涌澎湃的内力，周身如打足气的气球，全身反弹，而硬气功一身死皮僵肉，抗打时姿势要固定，闭口，还要运气，激烈的实战中哪有时间运气，而且只能局部抗打而不是活性抗打。像内家抗打功，道门无极金钟罩，内壮童子功等功夫都能做到对方打击越大，我方的反震力越大，谈笑间仍可抗击打，对方拳脚击到我身上，气血鼓荡反弹，功力深的能将敌人的手腕骨震断。 内壮易筋经是一种内家功夫，它并非是达摩所传，而是道家天台山紫凝道人所传，内壮易筋经乃是道门至宝，武学真传！不可否认，经过东派丹道高人改编后的易筋经掺入了一些东派泥水内容，但不失其内壮第一绝技的威名！练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，这也是与那些一段时间不练，则功夫消退的外家硬气功的区别。硬气功一日不练，退功十天，一年不练，功力散尽。此外，由于不努气，本功没有那些硬气功因努气所伤，积久成疾带来的负作用。练硬气功者到老年时多呼吸粗浊，痰中带血，黄瘦多病，皆因练功多年，内伤淤血不断积累所致，表面上抗打，实际上为老年留下病根。练外家拳的，进行西式肌肉力量训练，如举重哑铃等，多导致肌肉畸形发达，还以为健美，实际上肌肉练僵了，影响了肌肉的血液循环，到老年也会得病，比如容易像拳王阿里一样得帕金森症。 现在，整天吵吵自己懂内家功夫的人很多，有的甚至内外家不分，人云亦云，对于内家拳中很高度的秘密，就是内壮，知道的更少了，当然，本座是懂的，其他的像河南李康先生、重庆刘建川先生等等，确实也是内壮的真知者。 内家拳术秘论 真劲培育与爆发：水银劲、陀螺劲、浑元炸力（六面浑圆、周身如弹簧）、内家阴劲抗击：周身如球，浑圆反弹，柔滑化劲，活性抗打，不用横练排打，不用硬功闭气，功力高的皮肤细腻紧密而可抗锐器，周身超级抗打且裆部抗击打。 内壮：牛筋板肋，道家柔气功，易筋洗髓。 至柔：血润筋柔，内柔行气，骨节柔软可以拉长，脊柱拉长一尺，手足各大关节抻筋拔骨。 这四点高度概括了内家拳的特点。内家真劲是内家拳不同于外家拳，外家只能打穴，内家才能点穴。外家可以打穴、拿穴、击穴，有内家的劲道才能做到扣穴、点穴、摸穴，这个点穴要有内家柔而透的真劲才能做到。峨眉山白眉道人的纯阳功、童子功、叠骨功、棉花肚等，当年神枪李狠子的易筋经工夫实际上就是罗汉行功支流，而真正的易筋经是天台山道家传下来，这种古传易筋经是特别重视下部行功、换气排打的，其支流更多，比如医巫闾山的道家洗髓功，就是现在坊间治疗阳痿早泄的九阳洗髓功、帝王吊功之类的，还有四川的五禽图等等。 这些内家工夫虽然有排打，但是绝非十三太保那样的外家横练工夫，其功力更非硬气功所能比。丹田换血，提睾抗击，铜头铁裆。五禽图的底盘功就是生精的功夫，八卦的转天尊要摩胫，心意的鸡腿要夹裆，内家的功夫大多磨膝摩胫，其自由不一般意义，此为打熬筋骨、血气流通之基础。山西戴家蹲毛猴的人，如果不能保童体，最容易中风！血满精足，自然是内壮的基础。外家武术靠的是力量，肌肉锻炼。内家拳术靠的不是肌肉和蛮力，很清瘦的样子，却总是能轻松打败那些长得像狗熊的大力士。 硬气功以修刚气为主，为什么叫柔气功？柔是与刚相对而言的。硬气功以喷气、闭气为主，柔气功以养气为主。休道柔气功效力缓慢，实则气功之中，柔气最为深密，亦如武术之中，刚猛者多粗浅，而柔软之内家拳法，则每高深精微，其中大有无穷之秘奥在。内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。武术当中的易筋经、五禽戏、童子功等，都是属于内壮功夫。 这一篇所述是内家的真东西！只要学习贯通了这些内家功夫。搞通了各功夫的原理。内家武学主要门派一金家功。 二、易筋经:内壮易筋经和黄克刚真传易筋经 九转练气，十二年功成后寒暑不侵，力大无穷，紧锁阳关，交而不泄。排打功效称第一。 百节通透元阳旺，寒暑饥饱不相通，元阳壮旺，全身百节通透，活力充沛，表现出与一般人不能相提并论的境界，可以赤身睡卧雪地而不感寒，曝晒烈日之下而不觉热，一食数餐不饱，百日不食不饥。易筋洗髓返老还童之神效,三年功成后,养生则赤身睡卧雪地而不寒,曝晒烈日而不热,可百日不食不饥,已成金刚之躯。 三、王维慎所传松溪内家武学 四、蜀东五禽图 五、白眉派道门金钟罩：内家功夫，内壮金钟罩（道门铁肋功）、童子功、外练有搓桥、叠骨功和棉花肚、四标内劲，其童子功又称乾坤混元金刚童子功，纯阳内壮童子功等多种别称，纯属内壮，当年白眉道人老而不衰，黑发童颜，周身不畏击打，白眉派秘功棉花肚和缩阳功，腹部和裆部不但能抗打，甚至能吸住敌人拳脚，每对敌皆敛肾囊，其工夫不但能练得金刚护体，且出拳抬脚劲力爆透，打前透后，威力极大，金钟罩刀枪不入，叠骨功则能练到：百折连腰尽无骨，一撤通身皆是手！ 六、南无拳：打熬筋骨，打拳容易换劲难，三肥三瘦劲始入骨，入骨归根。 七、刘连科功夫：刘连科先生身高1.76，体重60公斤，骨瘦如柴的老人。他可蒙住眼，让人用棍戳刺而扎不着。可用腿缠住大力士打来的拳，而攻击者摆脱不了。揉一百斤重的石球，揉一个多小时。能让人用直径十多公分的铁棒（载重卡车的半轴）重击头部，能让人用炉钩子刨脑袋，别人不敢刨他就自己刨给人看，把钩刨直了自己再用手指还原，他能把十二毫米粗的钢筋缠在小臂上，再掳下来，皮肤完好无损。他能两臂侧平举一手拎一个二百斤重的棉花包踩跳板上火车，连续四趟；他七十余岁尚能轻松从人头顶跃过落地无声。他骨瘦如柴，浑身柔软如鞭，击人沉重如铁。这不是天方夜谭，这是许多人都亲眼所见的事实。刘老先生要求来切磋武功的人必先过这几关，然后再切磋武功。能轻松越人落地无声，能承受铁棒重击，炉钩刨头，能两臂侧平举双手各拎二百斤重物装火车。 八、李书文所传八极拳的真正秘密：内功三经，哼哈二气，金刚八势以及八极拳门易筋洗骨功更是真功秘技！当年，武术名家均尊称为「神枪李」,不敢直呼其名。因为：掌心向下一拍,距地三尺,麈土飞扬,地面上有如被皮鞭抽打,而发出清脆的响声.到六十多岁时更是无人可敌了. 他的弟子霍殿阁功力奇大，一人深的土坑，压地石磙子掉入，几个小伙子往出抬非常费力，霍跳下双手抱起，一下抛出坑外。霍殿阁练至神形如虎豹，眼光异于常人，走路如有弹簧，非常快，前窜一丈后跳八尺之功，千斤坠功夫，霍殿阁让马拉，连打数鞭，骏马奋力拖，霍纹丝不动。显然道听途说，八极哼哈二气非为专门功法，内功三经即是后言的易筋易骨洗髓，金刚八式亦非此人所言的八极内秘，李祖当年和武清李瑞东换艺之前即以出师功成，习练金刚八式只为百尺竿头更进一步而已，八极真正内密反而在于不起眼的小架，铁架子一蹲3小时，怀抱婴儿一打万遍，力不打顺不接着往下教，严格的要求和一丝不苟传承，这才是八极真正的内密！！！ 九、硬派功夫：依附于南宗的阴阳丹法，练梢洗髓，兼及内壮。 十、道家洗髓工夫：医巫闾山秘传的功夫！ 十一、孙门拳法：孙禄堂也是苦练多年才得此内景之妙，“惟练化劲之后，内中消息……每觉下部海底处，如有萌动……周身就有发空之景象”，至此开启真阳之后方体验到“拳术与丹道是一理也”。 十二、自然门：内圈手练气。 十三、“金钟罩”：牛筋板肋，肋骨如一木板。 十四：古太极内功：刘连科所传。王和新的内壮功夫就是源于此。 至于坊间的太极形意八卦不必去究心研究，比如戴家心意拳的蹲猴式(又名猩猩出洞或蹲丹田)蹲猴式缩颈束臀，道门金刚拳，浑元内壮童子功，卢氏结构，少林古传罗汉行功（乾隆二十七年升霄道人衣钵真本内功），心意拳盘根守洞内功，九转还阳，猩猩出洞，七宝丹田等等。戴家拳的“猩猩出洞”“猩猩入洞”，真正真传的戴氏心意拳丹田功是一短小精悍的动功小套路。名之“猩猩出入洞”功。包涵了山西一脉的蹲，搬，闸，射，抖等练丹田所有的方法。把几种内家拳的原理学通了，就会渐渐发现所有内家拳的核心原理。这段关于戴家的述说明显照搬戴永波的《武学求真录》，可惜戴的说法亦诸多可疑，不敢妄言也！ 修道入手宜七分动，三分静拳是锻炼人的气血的。人的生命以气血为本,气血旺,生命兴旺;气血衰,生命枯萎。长期练习这套功法,不仅能够提高人体的抗击打能力,而且能够收到健身祛病、益寿延年的特殊功效。 内家拳练习时，纯任自然，不尚拙力。无论佛家参禅或道家炼丹，入手均不可打坐，殊不知打坐者，阴气上升，越打坐越是容易遗精，消耗越大，有的打坐者直坐的面色铁青，腰酸背疼，身体素质下降，根本没有虎虎生气，强健体魄，还谈何修道？动则生阳，静则生阴，阳气太重要打坐降火还可以！入手打坐者，不能起火振奋阳气，何来火力扫尽阴滓？何来火力炼化浊精？何来骨阳芦芽穿膝？死血不活，阴气不化，枯坐蒲团，无济于事，徒然蒸沙成饭，画饼充饥。在道门的秘密传承中有融丹于拳，以武入道的高妙法子。原理就是以火煮水，产药生气以炼丹，通周天。而不像北派丹法那样强行搬运，空转河车。得，北派丹法在此人眼中就是伪传，一竿子直接支到北七真身上，反观北派丹经，哪里有什么强行搬运，空转河车之流？其人昧也！修炼丹道，初则气血未活，浊精难化，火力不足，入手打坐静修，难免遗精，越练越虚，因为未尝练内家拳，就急于静坐，则百脉滞塞，筋紧缩而短，力聚于肩膂，血气拘涩。而入手之内家拳法，练后百脉畅通，筋长力舒，得先天之本能劲力，动功属阳。丹士炼丹，追求的是化去一身之阴质。男子一身属阴，唯下身一点元阳。男子动功见效快。 用神光下照丹田肾水坎宫，似火煮水，肾水化气，气感渐强，久则向后沿督脉运行上到头顶，返回丹田是为打通周天，这实乃不谙功程之旁门丹法，一意枯坐，意守丹田，以为腹中作响发热为功，日加火烧，而肾水不固，锅中无水，此所谓烧干锅，不出疵病者几希矣! 如果缺乏了生精采药，阴跷起火这种丹道内功秘诀，那么拳架就成了内家拳派中用来抻筋拔骨的软体操，有了这类的敛肾火入骨髓的丹道内功，那软体操不但能够产生内壮的神勇，而且可以作为丹道下手秘法，能达到“得小药，马阴藏”。内家上乘功夫通过调药、采药、起火、炼药达到与内丹功铸基同样的效果。在内家武学中揉进丹道内功，深入挖掘人体能量。功验惊人，世俗所谓丹鼎派用鼎丹法，所谓九琴九剑，十二龙十二虎等等，多是故弄玄虚，坊间所谓清净丹法，多是静坐孤修，下乘所谓内家武学，多是一味地死站桩。为什么在修炼方面，我强调入手先动功后静功？万籁生先生曾言：“修道有动而修者，有静而修者，动而修者，先强外丹，炼谷化精，养成松胶之体，再从事乎内丹。静而修者，先不锻炼身体之康健，着手即收放心而炼内丹也。虽其成功则一，但仍以动而修者为佳，盖无后天，焉能得有先天，无此阿罗汉之顽健躯骸，焉能有证仙佛之强敏婴儿？”因此修炼内丹先动后静的顺序是非常实际的，入静对于初学者来讲是千难万难的，当今社会，纷繁复杂，瞬息万变，更是如此。但从动功入手，锻炼一段时间后入静就变得容易掌握了。且练习动功还可为进一步深造打下良好的身心各方面的基础。由阴跷起火，固精采药到两肾火蒸，骨髓发烫，点燃真阳之火，直至炼到泥丸生风，丹田火炽，周身关窍齐开，骨节松散，酥软如绵，浑融如醉。原本在静坐中出现的阳生活子时也会在走架中出现并且采炼消化。全身阳气流溢，气血通达，丹田火炽，命门汤煎，阳气流溢，温暖如春，身体轻松的如轻淡的白云悠闲飘浮，热力蒸腾，百节通透，丹火旺盛，骨骼骨髓,似火熔熔。骨骼骨髓尤如烧红的铁棍一样发热发烫,这个“热”，就是要在高温下烧掉体内的杂质，周身骨骼发热发胀，一阳升时，周身酥痒快乐，道家管这个叫精化气也叫药。以此真阳之火伐髓洗质，不得真诀以降火止火则有炉残鼎败之危，阳炁渐积渐厚，晶莹晃耀，上下通明，红光闪烁，髓道之火赫赫，尘骨已更，全身真火将足，所食不多，饮酒无量，真火炉中赫赫长红，如炼钢炉所发之红光。阳火遍盛,直透骨髓，外药又称为一阳生，是修行人身心入定之后，两肾兴起，先天阳炁拱关，从虚无中来的真元。而小药，则是采完外药后，神气伏于炁海中，形成了胎息，而本身大定直透中黄，玄関开启，真种产出，这出来的则是小药，“橐曰吹嘘鼓药炉，自然鼎内赫赫红”。通过内家武学实现丹道筑基，原本在静功丹法中产生的，却难以控制火候的阳生活子时采药可以轻易的在内家武学中完成，原本打坐造成的遗精加重，面色铁青，腿麻腰酸，气血不畅等现象也一扫而光，是本内家武学相对北派丹法的殊胜之处。入手还没补亏损，就下手意守丹田，搞得下丹田一片火热，这是火煮空铛！你的丹田还空着呢！你的元气还亏虚，怎么就急着意守丹田，激发自己本就空虚的气去打通任督，（作者确实无有修真经验）此乃假开关，空打坐，没有麦子推啥磨。还有不要以为禅宗之类的东西很高明，空谈岂能脱生老病死之实苦！（笨得连佛门又得罪孽了）清静无为的打坐磨砖做镜！即使费时久而无大功效，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是年龄稍长和身患陈疾者。张三丰祖师说：绕你无为空打坐，不免亡身葬北邙。意守丹田者未得真诀，不悟大道，枯坐顽强，日守干锅，假烹假炼，不辨水源清浊，不明采药法度，长期神入气穴，死守不退，神被包，结成幻丹一颗。现在得一诀得一法而自以为修炼内丹者，多属于此类情况。在修习内丹功法之前，首先必须经过筋骨锻炼(包括各种基本功法)，其目的在于舒展骨络，筋络、关节并拉长韧带，从外及里，否则练习静功时，难免腰酸腿痛，骨软肉僵，盘坐不起、体力不支。丹道入手真传不可打坐守窍：“久坐伤肉”，久坐不动，气血不畅，肌肉松弛，弹性降低，下肢浮肿，倦怠乏力。道家讥笑曰：枯坐参禅，尽是些盲修瞎炼。俗语云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成祸。况且平常人四体僵硬，腰脊无力，实在是不耐久坐，如若硬坐难免腰酸腿麻。易筋经之法易血肉之躯为金石之坚，所谓躯壳坚固灵魂易悟。身若金石坚固自然久坐如儿戏。 从述张恩彤之桩帮助理解内家拳入门基础 由李康先生《大成拳传人张恩彤与桩功》可以概见，其桩法充满撑、拔、拧、裹之劲，桩法无非伏虎、浑圆等大成拳传统桩法，然则间架与呼吸等等却与寻常的放松加意念的桩法大异。比如胯后坐形成斜面争力，大腿内裹上提把双膝再纵起来，使下肢成一麻花劲的用力。详见我所写《张恩彤之桩文汇》。 张恩桐，天津人，1930年在上海拜王芗斋为师学习意拳。张恩彤发力如山般沉重，能掀翻烈马，他的大筋腾起粗壮，如钢筋一般，发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将骡子掀翻在地，神力惊人。 一、裹抱桩功入手：小腹饱满，丹田温暖，身体如沐春风。气足则丹田微鼓，渐渐丹田如球（丹田气足的表现）、虎骨猴筋、金刚之体、气血充盈，浑身无点不弹簧，周身反弹，一羽不能加、未触先感之内家拳高境，这点体现在练就全身似充气皮球一样的神奇内家功夫。 二、桩功间架训练与筋骨训练：通过拧裹、撑拔、三角、对挣、低架等等独特要领使桩功有抻筋拔骨之不同于“放松加意念”的桩法，张恩彤站的桩架又低又大,很耗劲，被称为“大浑圆”，达到：间架匀整、筋腾骨挂，注意，要一受力或绷劲时，大筋才跟钢筋似的腾起来。发劲如车撞那般的颤抖劲才称为抖擞劲，真正的抖擞、抖颤的内家劲力是非常有杀伤力的，内家真正抖颤力能象电一样穿透速猛,震荡强烈,绝不是现在某些一身毫无内功的所谓内家人士装模作样的抖颤发力。大筋没腾起能抖颤吗？张恩桐功力深厚，浑身的整劲,弹劲非常大，他的背侧大筋高高挑起，连走路时两手都是往外张开的。 三、发劲训练：张恩彤的桩功第一步是求取松通节展，气血充盈；第二步是求取柔筋壮骨、抻拔拔骨、叠骨缩骨，由筋骨抻拔后的体整劲整到爆炸力能六面陀螺般发出，内劲透骨，既是获得了大成拳的整体真劲！ 四、神意训练：达到李康先生所谓的“骨骼如铁、丹田如球、眼如利剑、发如车撞”之体认，方才具备神意训练的基础，神意训练后在蒙目的状态亦可对敌。此时神意如虎如狼、或目光如电、或目光内敛如琥珀，毛发直立、神经敏锐。张恩桐先生曾经用黑布遮眼，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，瞬间发力，将张奎元撞起。 我悟出一句话：“内练血和气，敛劲入骨。外炼筋和皮，筋粗膜腾”。我觉得这就是内家拳真正秘密。 内家拳根本 内家真秘：武学的根本在内功，内功就是修炼气血。 武学无余秘，尽在三点中。固精为根本，练气是旨归。敛气要入骨，夹膜要腾鼓。内壮才外坚，真劲要爆发。 按：敛气要入骨，夹膜要腾鼓：真正内家在内壮，内壮渐渐敛气入骨、夹膜腾起（气敛入膜，皮膜自能鼓起，此时全身气血充盈，如披铁衣，披坚抵锐，无所畏惧）。真劲就是内劲、浑元劲。在气血的滋养下抻拉浑身筋与筋膜，筋骨挣拧。培养气血，渐渐精力充沛，不容易疲劳，气血充足了，脏腑强壮了，达到此种程度就可抻筋了。内家拳的真劲就是内劲外发和筋粗力大，暗力整劲穿透力特别强。 了了几句话，道出内家秘。 一：内家功夫炼养气血，气属阳，血属阴。气血充盈自然抗击打。丹田之气足则丹田微微鼓！双目清澈明亮，声音清劲有力，浑身鼓胀饱满有弹力，气血充实才能鼓荡抗击打，不用努气憋气鼓劲，在针灸时常常进针较难，阻力较大，留针时针容易弯，此皆因气足也。排打要有散火去郁积火毒之法。 二：内壮敛气入骨能达到内脏坚实，气血充盈。从而改换筋骨，激发技击神力，若兼行排打，可收金钟罩抗坚抵锐之效果。听音，拍击时发出“卜、卜、卜”的败絮之声，则功力最浅；功力较深则是“咚、咚、咚”如敲皮鼓；功力最深当是“当、当、当”的钢音。第三，承受抗打力量的大小。据前辈说排打出现金属声音时，不但寒暑不能侵，就是刀剑也不能伤。 三：内家功使气入膜，用练气揉法等等锻炼，功成内膜自能鼓起，此时全身气血充盈，意到气到，全身如披铁衣，抗坚抵锐。 内家武学内功根本 内功就是练气。练气就是养血。气血原非二物。 内功所炼乃是后天气。后天气就是生物电磁能量流。人本无特殊能量，一切轻功飞剑、隔空功力都是虚构。 发放外气乃是极蠢的自杀行为。外气也是电磁能量。 内家拳之原理与中医无二。都是如何培养气血使气血充足。无它，气血足了，自然抗击打。能不能抗击打不在是不是排打。气血强了，自然整劲暗力大增。整劲暗力不在铁砂掌或打朱砂等等。气血充盈，自然筋骨自发抻拔，不用人为去抻筋拔骨。气血内敛，自然能发出内家真劲，不用故意去练穿透力、整劲等等。内修气血，外煅筋骨，唯有内养气血，才能打熬筋骨，先后及重要性要分清。气血足了就可以内敛滋养筋骨。 中国最高妙的内家拳有自然门、五禽图真诀、古法易筋经、古太极内功、心拳道、南无拳这几种，研究透了这几种就会掌握所有内家拳的根本精要内部核心原理。其余金家功，松溪内壮功，五百钱等等也都无余秘，固精、练气（松静、敛气入骨）、养血是最重要的，抗击打的关键在内劲外发和夹膜腾起，气血充足和敛劲入骨，而不是排打。 气血充盈乃是内家根本。我所述的“精、气、血、神” 的论述才是真正的学问，真正的金钥匙。我所述的，就是最根本的道理。修炼无非气、精、神、血四件。 一、首先必须能固精，然后要能生精，最后要能化精。 二、气，靠松、静去练得，所以我的练气之法毫无奇异之处，一切故弄玄虚之理法都是叠屋架床，练气有动功有静功，无非守窍搬运导引之法，要敛气入骨。 三、血：养血，活血。练气就是养血。 四、神：神的锻炼需要一个由动至静的过程，神的锻练是必须慎重的，这中间有一个由动入静的过程。 这里说的最平淡，但却最精要！最平淡是因为你无法体悟这平淡中蕴含的深刻道理。道家内功修炼入手，无它，精、气、血、神。这与中医之理毫无二旨。 一：培养很足的气血。 二：气血活畅 此两句道出一切武学内功修炼的秘密。 很足的气血靠内功培养，放松入静、养气固精、练气入骨。气血活畅就靠大体力运动，达到微微汗出的程度。 内家拳锻炼要注意 一：每天要做一些体力锻炼 使身体微微出汗。 二：早睡，九点前睡觉，绝不熬夜。 三、每天坚持做内功。 四 控制色欲一百二十天。 气血充盈乃是内家根本。气血足了自然抗击打，气血足了才能发出浑元炸力，气血足了才能敛气入骨。练血和气、敛劲入骨乃是内家功夫关键。内家工夫练至上乘境界，亦可运劲若钢，金刚之体，骨骼如铁，身轻如幻影。民国上海国术异人秦鹤歧不但是中医高人，而且练内家工夫达到能随意用嘴唇将茶杯的边缘舐下来，和用钢剪子剪下来的一般无二，实是骇人听闻！内家拳非「铁柜盛玻璃」或「硬碰硬」的外家功夫所能企及；必待内、外兼修，固精养血、敛劲入骨、肪成髓满，血肉之躯可摧金石！ 我学过多家内家工夫、丹家武学，三种秘传真诀为根本，另有其它秘诀，如金蝉敛阴等。 1、道家固精真传：迅速红光满面、头发乌黑，日久修养，夜间视物。不可思议之功夫尽由此得！ 2、敛劲入骨真传、神力内壮秘诀：练得金刚之身，洗髓换骨，饥寒不迫，寒暑不侵，血气刚足，龙筋虎骨。 3、肪成髓满真传：板肋牛脊，金刚之体以精固为本。无法解决遗精滑精问题，何谈习练内家工夫！肪成髓满分三步：牛筋虎骨、夹膜腾起、浑圆真劲。 前辈所述的功夫效验： 一、敛劲入骨：必需要敛气入骨,使骨髓充盈,只要这样气血才干源源生发,髓壮骨坚自然会生出神力，敛气入骨不但使髓实骨坚,且能生出骨阳、真火，激起人体的潜能.敛劲入骨的人外表看起来骨瘦如柴,身上简直没有肌肉,但力自骨出,可举千斤,饥寒不迫,以血肉之躯可摧金石。体现在一个人的外表上，会黑发、铁齿、寒暑不侵、性能力到老不衰，还会体型瘦，这个沈阳张方就曾说过：在敛劲入骨中产生的骨阳会将一身的肥肉和一身脂肪彻彻底底的燃烧干净。齿为骨之梢，骨髓的坚实外在体现就是牙齿整齐坚硬，吕甘泽九十岁齿能碎坚硬核桃，李书文练至骨髓，牙齿坚硬，铁齿钢牙，平时喜欢嚼石子玩，吃鸡不吐骨头。 二、肪成髓满：丹道效验，两乳红润，目光如电，赤白通红、饥饱不迫、寒暑不侵、精足血旺耐饥寒、松胶之体练成后再练习静功时，可以避免腰酸腿痛，盘坐不起、体力不支、腰腿麻木，旺盛气血，充盈骨髓后练习静功一马平川，面色格外红润，气血旺盛。脊柱正直是修习丹道的最佳体型，脊柱如铁脊坚方耐久坐。 三、神力千斤：以李书文为例子，李书文能用枪挑起石墩子，挑花辘辘车轱辘，重百余斤，每天将大枪插在车轴孔中，挑车轮拧枪圈，转如风车，气色如常。 四、见微知著：一位练内家拳多年的中医师父，用望诊一看就知道堕胎过几次，一看这个男的就知道有没有外遇，孕妇在她面前他能看出胎儿男女，他拿着别人的手能看出很多东西，并不是手诊、手相，而是摸骨，他一摸别人手心、指根就能知道一个人性方面的大体情况，任何人在他面前都是透明的。 五、柔若无骨：内家高手，柔若无骨，皮肤柔软的像橡皮泥，筋骨柔软的能超乎寻常，甚至骨节能自己自由脱开。 真正的内家工夫是内壮柔气功，一个是内壮，一个是柔气功。内壮就是先积气，内气充溢时，敛气入骨，入内脏，成内壮，达到行功日久，则从前所积之气都通行至手之皮肉与筋膜骨髓之中。不用时与常人无异，用时意之所至坚于铁石，骈指可破牛腹，侧掌可断牛头，击拳可碎虎头。此神力乃出自骨髓，与世俗外壮完全不同。此乃内壮玄奥概说。功夫很深的人，会气敛入骨，人虽会变的精瘦，但内脏功能很强，精神奕奕。内壮与柔气功乃是道门至宝，武学真传！内壮练成可骈指贯牛腹，恻掌断牛颈，寒暑不侵，刀剑不伤，马阴藏相，练气入骨，永不退功，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，超级抗打，神力惊人，而且延年益寿。培育真劲与爆发真劲，无非活与透，又透又脆，爆如活蛇，这全靠易筋洗髓的丹道内功来培养功力！ 五禽图、古太极、南无拳、心拳道都是内壮外强之典范。 对此于波老师的《丹家武学修墙补屋秘诀》述有真实秘密。此书目录：内家真秘肪成髓满 敛劲入骨整劲暗力 内壮外强 前辈轶事 在此再阐述内家大秘： 内家入手：培养气血，修炼内功。真正的内家功夫，内壮是首要。内壮包括固精、练气、养血和敛劲入骨。 然后是外壮（抻筋拔骨、排打等方法）。经过外壮也要发劲训练，达到变劲，能练出搜骨力、阴劲，达到陀螺劲，练劲达到内劲外发，犹如活蛇，一触就爆。 培育真劲与爆发真劲，达到真劲爆发，又透又脆，爆如活蛇，揉球就是属于变劲的法，常见的抖大杆子、揉球、打颤板都是外壮练劲之法，到了内家拳的高境界，就达到 “虚无”“空劲”，可谓：精神笼罩、未触先感、懂劲，这一步属于“神意训练”。这是内家的根本道路。 内家先求取松通节展，气血充盈，内壮，然后是求取柔筋壮骨、抻拔拔骨、叠骨缩骨，由筋骨抻拔后的体整劲整到爆炸力能六面陀螺般发出，内劲透骨，既是获得了内家拳的整体真劲！达到李康先生所谓的：“骨骼如铁、丹田如球、眼如利剑、发如车撞”之体认，方才具备神意训练的基础，神意训练后在蒙目的状态亦可对敌。此时神意如虎如狼、或目光如电、或目光内敛如琥珀，毛发直立、神经敏锐。张恩桐先生曾经用黑布遮眼，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，瞬间发力，将张奎元撞起。内家宗风真秘内家，必须深造一门，旁通百家，始可内家学识养深积厚，腹有真传。尤为关键者，为易筋经、自然门、南无拳、古太极内功等武学珍品。学习不可拘于门户，唯善是从。 吾观南无拳、朱砂掌之功夫，刚柔结合，吸气时全身放松，呼气时全身用力，"叩齿瞪目"、"收肛实腹"，一身俱紧，咬牙切齿用以固肾，久练必会有整劲暗力。筋骨拧转，伸展柔活，腾膜长筋，血润筋柔，练出拔山盖世之气力！刚者，练劲，要拧裹内敛。柔者，练气血，要通畅。而劲发瞬间，全身抖颤，体似金刚。 内家修炼目的 一、肪成髓满：明代张介宾说:"肾有两杖，形如斑豆，相并而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋肾下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾带经过处，上行脊髓至脑中，连于髓海"。肾脂就是膂油，又称腹中肪，在脊背为膏，在骨中为髓。肪成髓满乃是肾水充盈之妙秘。 二、敛劲入骨：气血充盈，周流气血，大家应该将这个秘法看成是一个无价之宝，而这个宝贝，只有去珍惜、去踏实练习的人，才能真正的拥有它。 三、夹膜腾起：内家拳夹膜腾起，抗坚抵锐。 四、整劲暗力：筋粗力大，劲大力整，击外无损而伤内，对敌的伤害不仅仅只限于掌,我的一位朋友兼习朱砂掌(而且还是看书自练)后,一次和我交手切磋时不经意的一记平肘顶在我左胸,使我当时负痛无法再战,之后数日象得了心脏病似难受,三天后青紫才出来,一直痛了近一个月.他自己说是完全得益于朱砂掌.实质内练命门之火、两肾之水,使心阳之气降,肾之阴气由下而上,五 骨骼如铁内壮外强，可练出"金刚之体" 内家训练轨迹 一、内壮：气血越充盈，敛劲入骨越有根源！而且能敛气入骨,练就金刚之躯。只要训练得法，锻炼筋骨气血。久而久之，气血充盈，可使人筋骨挑撑起来，肌肉有效地放松下来，从而使气血灌溉人体梢节，只有气血灌溉到梢节，方能得到全面正确有效的锻炼。 二、内劲外发：无断续变劲，不是筋长力大，是筋粗力大。而且劲力大小也不取决于筋，而是取决于气血！培养的气血有多足！这就是内壮的问题了。内功揉球与体能肌肉锻炼所产生的力是绝对不同的，这种整体筋骨出来的劲力有其真正的意义，我接触过众多力量强大的人，他们之中有人可以推举260斤杠铃，有人可以双手各拎一个重达300斤的柴油机头装车或卸货，当他们看我揉60斤石球时，一开始均不以为然，但当他们亲身接触之后，才发现，他们仅仅只能将石球抱起，而无法用双手凭空夹撑伸出去，更别提做揉球动作了。他们提出与我较力，即双方对面站立，各自伸手抓住对方的上臂，用力推对方，我只要把劲力周身贯注，他们根本无法撼动我，哪怕比我重70斤体重也不行。揉球训练出来的实力可以在实战中轻易的将对方的手法攻击封住。尤其是绞缠劲、钩挂劲等劲力可以十分轻松随意的控制对手。据说是抄袭的史文灼的狂飙拳学中关于揉球的内容，未及考证。但此人文中力斥揉球掌板等皆外家小术，非为内家真传，作者既得丹道武学真传，又何必还行此不齿之法呢？ 三神意训练：分析高妙的内家功夫均可以发现，功夫练到高妙之处，均是“练重不如练轻，练轻不如练空”。比如自然门的功夫。这就是说内家能练到“空劲”的境界。精神笼罩，比如万籁声曾说：我的眼一瞪，可以一小时不瞬。"以眼打人"，正是自然门功夫的绝技。"而眼帘亦忽陡然卷起，有如猛虎，目现琥珀光，可以不瞬，此后只一动手，目即圆起，炯炯可畏……。"万籁声違法信息拳歌中有云。“练气入骨、敛精入髓”这是内壮的功夫，“目不瞬、神不移、伸手见输赢、招急如闪电。” 功夫达到一定境界的高手在与人对垒时，无需动手，精神笼罩，而是用目光注视对手，气质威慑，使对手产生恐惧感，不战自败。那么，到底能不能实现“精神笼罩”呢？肯定地说，能。但是，要有前提，那就是气质。要想实现“精神笼罩”，你必须具有一种能够使对手产生恐惧感的气质。自然门外排硬练之法与少林也不遑多让，作者作此文时显见必是参看了所谓的“坊间”自然门书籍。 万籁声早从一些留日归来的学生那里，听到关于杜在日本的传闻。他第一次慕名去拜访杜心五时，只见杜是个中等个子，身体单单瘦瘦，不禁暗中猜疑：“传闻毕竟是传闻” 。寒喧一阵后，万籁声便对杜心五说；“我想和您老试试手，不知先生意下如何？”杜心五谦逊地说：“我许久没有练武了，恐怕手脚松疏，试试也可，顶不得真的。” 两人站好，相互抱拳施礼，杜心五跨弓步两手夹肋提气运意。万籁声见杜心五此刻神态与刚才迥然，两眼光亮照人，在提气时，身上的衣服象有一股风吹起，这是内气发出运至外功。万籁声是学过拳的，不禁骇然。他收起驾式，恭恭敬敬地拜杜为师。 金锋有象潜日月，妙手无形藏乾坤。 劲如灌铅时，才能含劲、吐劲。劲含则潜、劲发则无断续，是为内家真劲。内家之劲，发则轻轻一颤，可无断续变劲。真正抖颤，是为炸力。 丹家武学秘传真诀 百日修炼腰粗一寸，绕脐肉起，带脉充盈，气血川流，筋肉激荡。迅速练就牛筋板肋，力大无穷，饥饱不迫，从不劳累，抗坚抵锐之内家高手。 一、饭量大增：饭量极大，饭量超人是有过人内家功夫的象征。饭量极大身体才能极壮。肾水充盈，饭量极大，自然筋粗、骨硬、皮厚、肌肉弹性好，气血充盈、遍体坚丰自然抗打、耐力十足。 二、修墙补屋：迅速身体健壮，腰粗三围，“内练精气血，外练筋骨皮”，身体结实，血充、筋壮、皮厚、骨坚，抗击打能力自然产生，日积月累，练气入骨，骨力自生，如铁如石，练的就是骨头劲，入里透内的劲。“四字金经”使老、弱、病者得到养生疗病的效果，又让身强体健之人练出惊人的功夫，是真正意义上先养生，然后获得养生与技击综合效验。 三、精足血旺耐饥寒：口唇红润，丹田火热，腰脊如铁，饥饱不迫，寒暑不侵。四：遍体红润涵养真水，肾气养足了，阴跷起火，生精强脊，肢节如绵，培养丹田之气如炸药，而拳脚如弹。 五、超级抗打：不仅敛劲入骨，而且夹膜腾起，周身能够本能地抵御外来击打，这与外家拳排打训练皮肉抗打能力的途径是根本不同的。内膜鼓起，此时全身气血充盈，意到气到，全身如披铁衣，可抗坚抵锐。 六、限期取证：内家工夫，克期取验，改造生理，筑基补墙，板肋牛脊，发劲抖擞。 四大体系 （一）内壮系统——道家内功真传：固精、练气（松静调息守窍、敛气入骨）、养血活血、炼神，一个完整的丹家武学内功修炼体系。 “精气血神”四字金经！四大核心“固精真传”“敛劲入骨”“养血润血”“肪成髓满” 调整周身气血，以练内气、内力为主，力求身体气血充盈，练就童颜仙骨、精力强健、黑发强健、气血通盈之养生效验，骨骼如铁，金刚之体，力大无穷，遍体抗打之武学效验。 （二）筋骨系统——练血和气、敛劲入骨乃是内家功夫关键。继之筋骨训练，皮松肉绵、筋粗骨坚、抻筋拔骨达到筋粗力大，筋如钢弦，骨重如铁。 （三）练劲系统——揉球变劲等秘法：本门称练出“骨头劲”、“搜骨力”，要达到整劲暗力大增，发力绵柔而内透，浑元炸力无断续。爆发、变劲者：劲如活蛇，一触即爆。陀螺劲：六面整劲乱发。真正抖擞炸力，绝非装模作样的颤抖，而是如郝为真先生般能将八十斤铁棍连抖两百多下,这才叫抖擞劲。发劲如车撞那般的颤抖劲才称为抖擞劲，真正的抖擞、抖颤的内家劲力是非常有杀伤力的，内家真正抖颤力能象电一样穿透速猛,震荡强烈,绝不是现在某些一身毫无内功的所谓内家人士装模作样的抖颤发力。大筋没腾起能抖颤吗？又比如张恩桐功力深厚，浑身的整劲,能劲力暴抖、劲力很大也很敏锐，抖起劲来，嗡嗡作响。很多名家都受不了他的瞬间惊抖。他发力凶狠，其抖颤神力能随意掀翻烈马。 （四）神意训练：此时神意如虎如狼、或目光如电、或目光如琥珀，毛发直立、神经敏锐、精神笼罩。张恩桐先生曾经用黑布遮眼，在天津与全国摔跤冠军张奎元比试，瞬间发力，将张奎元撞起。 （五）空劲训练：内家拳“练重不如练轻，练轻不如练空”！所以内家有“空劲境界”，比如自然门的功夫就注重神意威慑训练和空劲，所谓“空手把锄头，步行骑水牛”！做内家的工夫，养气润血敛劲、易筋易骨易髓，到此境界，步到人翻，未触先感，化劲暗劲听劲，运劲若刚！内家工夫练至上乘境界，亦可运劲若钢，金刚之体，骨骼如铁，身轻如幻影。民国上海国术异人秦鹤歧不但是中医高人，而且练内家工夫达到能随意用嘴唇将茶杯的边缘舐下来，和用钢剪子剪下来的一般无二，实是骇人听闻！内家拳非「铁柜盛玻璃」或「硬碰硬」的外家功夫所能企及；必待内、外兼修，固精养血、敛劲入骨、肪成髓满，血肉之躯可摧金石！家师真传的工夫，与坊间的内家拳迥异，乃是清代丹道高人在修炼的初期打底子用的。练血、养血，练气、养气，练精、养精，修残补缺，培固本源，暗合正宗丹道的修炼，其高深之处“肪成髓满、板肋牛脊”等高度机密，其效验甚至修炼坊间的丹法毕生都难以达到其境界！ 武学奇法、道家瑰宝、内功秘诀：锻炼虎骨猴筋、金刚之体、气血充盈，浑身无点不弹簧，周身反弹，一羽不能加、未触先感之内家拳高境，体整劲整到爆炸力能六面陀螺般发出，既是获得了内家拳的整体真劲！对此《丹家武学修墙补屋秘诀》述有真实秘密，此书目录： 内家真秘 肪成髓满 敛劲入骨 整劲暗力内壮外强前辈轶事 一 道家固精真传 二 敛劲入骨真传 三 神力内壮秘诀四 肪成髓满真传 五 锻炼夹膜真传都是关键。 更多详细内容请见《何谓丹道武学修墙补屋》《中国内家功奥秘初探》《闲谈内家武学二》 以气养脏腑，以脏腑生血，以血润周身，气血通盈，使血液的循环滋养充足，则耐力大增。自然门锁阳功丹田运动内气足则内脏功能强，心肺功能高，人体耐力好，速度反应快，可具备超越常人的打击力度，气血滋养筋膜骨骼，则筋粗、骨硬、皮厚、肌肉弹性好，可不排打而具备抗击打能力！内家拳、外家拳在练气的本质上没有太大区别，只是方法和操作形式上略有不同。许多现代拳术练气之法过于复杂，把本来至简之理弄成千法百规，有什么神运、运周天、采气、开气窍、内丹法等一系列法理，如同作茧自缚，其实收效甚微。只要丹田气海充盈，气血自然布满周身，何须去生运硬搬! 解析内家拳与人体奥秘——于学石 人体奥秘 内家拳以培养内部能量为根本。而不是单纯的体能训练。 内家拳与外家拳的区别：外家拳的套路就是花拳绣腿的体操动作，与套路相配套的是肌肉力量锻炼，肌肉力量锻炼是外家拳为了追求力量、速度。内家拳是不锻炼肌肉力量，内家拳更注重气血锻炼与功力培养。没有功力培养就没有发力。肌肉力量锻炼是外家拳之本，像石锁、哑铃、负重深蹲等锻炼方式。功力培养是内家拳之本，包括内功静坐、桩功、动功等方式。内家拳把外家拳的肌肉力量称为僵力、蛮力，内家拳注重把自身的僵力化掉，而培育内家真劲。纵观天下各种内家武学，入手全是功力锻炼，只是方式不同，最常见的是桩功、动功（如内圈手、太极架、动功练气）、静坐。为什么内家拳高手能够很瘦小的人去打很悍大的人很容易呢？如果是肌肉力量锻炼，即使瘦小的人再努力的去负重深蹲、哑铃举重，他的力气也很难超过悍大的人。但是如果培养功力，当能量的差别有很大的差距时，瘦小的人打悍大的人如同戏小孩。功力就是内家的劲。想具有深厚的功力必须有长期的内功修炼，内壮实际上是内功修炼的武学上乘功夫。真正的内家功夫必然是内壮的！而内壮的功夫绝对不会像金家功、转天尊、蹲毛猴、等等那样走火“喷鼎”！所谓内壮，即道家柔气功，练气充实内脏，敛气入骨。内壮的功夫在内家实战或上乘丹道内功实作中，能体现出真正的养生与武学双重效用。像海底起火这样的入手丹道内功，在本书中特别重视，脐轮内敛法等等上乘的内功工夫将在后面叙述练法。 所谓真诀，很大的程度是取决于敛气入骨得内壮的秘诀！ 内家拳特点简述 一、劲力内透:可以伤内不伤外，炸力透体，打前伤后。内家拳能练出内劲、真劲，外家只能练肌肉力量，纵观世界上的武术，泰拳、格雷西、柔道、跆拳道、拳击等等都只能锻炼肌肉蛮力，只有中国的内家拳是锻炼内劲、真劲。何为内劲？真劲？请见第十章。 二、内壮：如板肋。 三、活性抗打：如南无老劲拳、童子金钟罩等工夫，包括裆部等浑身皆能活性抗打，遍体如弹簧。内家浑身绷劲，遍体弹簧。内家拳称外家拳为“铁柜包玻璃”，也就是说外家的抗击是横练功夫，靠排打、硬功来抗击的是外家功夫。内家练的是松活，柔软、空灵。外家是讲究练僵、练硬、练肌肉力量，内家正好与外家相反，讲究练柔。这个柔软如棉，说起来容易，有真功夫难！没有气血极度的充盈、流通，是绝对松柔不下来的，真正松柔了，会像猫一样的身体素质，那种先天本能。身体柔软，当然有的内家工夫如内壮柔术特重视柔软，开筋开骨。能让人一拳打在身上像打在橡皮泥上似的，陷进去又有一股浑圆绷劲反弹，打足气的气球般浑然不受力的样子。实际上真正柔如棉花时，轻盈绵柔，而硬起来会如生铁！柔时丹田腹部能吸住西瓜，能吸住别人的拳头，号称棉花肚，发力时能顺畅而深透，外边几乎见不到伤，或者只能隐约见到青白印，但却能伤及内脏。根本不需练绵掌、红砂手、阴劲掌功、阴劲铁砂掌、阴手绵劲等通过特殊方法强化手掌穿透力，自然就可以发出极强的穿透力！！！绵砂掌这类劲力渗透内脏，数日甚至数月后伤势才发作、可以逃避法律制裁的阴劲功夫是明显的外家工夫路数，顾外不顾内，练外不练内！阴阳内壮功的揉腹抟气等法，能练得外肾如铁、腹软如棉、硬时如钢板，能将人的拳头吸住。 四、气足：丹田微鼓，绝非赘肉腆出，而是丹田气足！双目清澈明亮，声音清真有力，浑身鼓胀饱满有弹力，气血鼓荡充实，在针灸时常常进针较难，阻力较大，留针时针容易弯，此皆因气足也。 五、柔软：身体柔软，周身如棉花般，肌肉摸起来很柔软，就是像摸猫儿的那种感觉，那就是内家。如果是硬疙瘩跟常人差不多，不管他名头多大，都不管用。肌肉软如棉，甚至肌肤软的像橡皮泥那样，说来容易做来难！没有气血极度的充盈，筋骨的强度，肌肉松不下来的。看似只说肌肉这一样，其实包含了易筋骨、开关节。一般人没有十年以上的苦练内家功夫是做不到的。内功太极大师胡美成曾让他的弟子把右手紧贴在他的肚皮上，突然肚皮吸了进去，他弟子的手碰到他的腰椎骨，又突然，把弟子的手弹了出来，这时，他的肚皮鼓得像个大皮球。胡老对他弟子说：“看见了吧，功夫就从肚皮练起，这叫练内丹。这个棉花肚的功夫软时如海绵能吸住别人的拳，硬时如钢板。而真传内功太极有揉球、蹲墙、锦身等秘传功法，就像真传八卦掌有四稍八大绝技一样，得不到这些秘传的功夫，很难练出真功夫！！！！！！！ 六、丹道效验：精足血旺耐饥寒、饥饱不迫、真阳遍体等等。 能飞、能隔空杀人的神功大法，只是在影视小说中存在的功夫！劝那些沉浸在幻想中的武友们醒一醒！ 突然想起内壮秘诀的辅助功夫除了壮丹功外，还有揉球秘功,揉球这种功夫在很多内家功夫中都有，尤其是太极拳各派均有揉球的锻炼，揉球是一种内功修炼，它可以使丹田气内转，发生丹田自弹，练到高级则会双手如胶似漆。要说各家各派的揉球中有真传揉球，比如刘连科先生所传的真传揉球，是一种秘法！ 刘连科古太极：鞭梢，磨肩，摇膀，丹田内功，绑手，蹲墙，锦身，揉球，固精。这其中以固精和丹田内功为最重要。蹲墙功网上有，详见网上《正道内功初级功法》。揉球：揉球功是内家拳训练中一种深度刺激、深度强化我们筋骨以及劲气的绝好功法！双手夹住球（不要托抱），将球向前伸出，要体会肋骨以及背阔大筋的力量，要使用这些部位来撑住、夹住重物。然后不断的揉动，揉球的方法有向前揉、向后揉，左右平揉等方法，这种训练出来的实力可以在实战中轻易的将对方的手法攻击封住。尤其是绞缠劲、钩挂劲等劲力可以十分轻松随意的控制对手。内功揉球与推举杠铃所产生的力是绝对不同的，这种整体筋骨出来的劲力有其真正的意义，有其震撼性，我接触过众多力量强大的人，他们之中有人可以推举260斤杠铃，有人可以双手各拎一个重达300斤的柴油机头装车或卸货，当他们看我揉60斤石球时，一开始均不以为然，但当他们亲身接触之后，才发现，他们仅仅只能将石球抱起，而无法用双手凭空夹撑伸出去，更别提做揉球动作了。他们提出与我较力，即双方对面站立，各自伸手抓住对方的上臂，用力推对方，我只要把劲力周身贯注，他们根本无法撼动我，哪怕比我重70斤体重也不行，而我的体重只有120斤多一些。揉球不是举重，不是说你咬紧牙关，能勉强抱起一定份量的重球就可以的。很多人都喜欢去尝试着练习更重的球，结果练了很长时间，却一点没有显著的进步。揉球时要提肛，要裹臀，使人体上下贯通，裆胯浑圆。 后续章节 隐藏内容，请前往内页查看详情
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揉腹卧功 一、姿势要求 1、仰卧，两腿平伸。 2、左手掌按于上腹正中，右手掌按于左手背。 3、两手沿顺时针方向（上、左、下、右）揉动。不是在皮肤上磨擦转动，而是粘着皮转。按力由轻而重，逐渐增加，转速要慢而匀，手势要稳而沉，范围要由小而大。 二、意念活动 神随手转，不即不离，意注腹中，随动环转。 三、功效 此法是培益中气、是少林派（易筋经）练气入膜之要法，是“神勇余力”十二月功法的第一步，是武功内壮法之一。练一周左右可感觉腹内气随手转呈恍惚荡漾之象。练1—3个月，中气倍增，自觉气力足有精神，说话声音洪亮（有膛音），上腹部丰满，腹直肌腱划部分丰满，以及腹中线之凹消失，这是“筋膜腾起”之征验。 此法不仅适用于中气不足者及胃肠病患者锻炼，而且是习武功内壮之秘诀。 隐藏内容，请前往内页查看详情
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内家武学的法门 精编全集 目录 内家武学的法门（上） （一）炼形外壮 （二）练气内壮 （三）内壮为高 （四）各有千秋 （五）以武入道 内家武学的法门（中） 谈内家武术的高境界 真正的内家武学 大腿内侧相磨 真正的内家武学 真正的内家武学 （一）武当内家拳 （二）悟休金蟾派和李派太极以及犹龙太极拳 （三）关于铁裆功 （四）内家武学与丹道相结合 （五）内家武学搜秘 （六）新兴的内家功夫 论桩功的深入（一） 论桩功的深入（二） 论桩功的深入（三） 论桩功的深入（四） 浅释 “得意忘形” 炼形外壮 这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。 内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋（筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。 比如三体式就可伸筋拔骨。正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用‘波浪试力’将身体的脊柱拉开，达到‘筋长力大’的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。三体式练得好,人就等同一座会走的山,推之不动,浑元一体。各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。李康说过：站桩练筋，“筋粗（长）力大”乃拳学要言。大成拳劲力的基础是整，而整的基础就是筋拉长增粗并连接贯通全身。常志朗先生和李荣玉先生的筋比常人又粗又长，一受力就腾然而起。所以大成拳不是软绵绵的拳。一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，所谓“筋长（粗）力大”，“筋如弹簧骨如针”，没有桩功的修炼，不能发出惊炸力，惊抖力，其实这两种力在内家功夫里是比较低级的。又冷又脆的发力不一定有着超强的穿透力，没有穿透力就不能一招解决战斗。穿透力是一招制敌的根本。我觉得惊炸力和穿透力的基础都是整劲。穿透力与电击力差不多，打人时一招就可使人如遭电击，窒息眼黑，双颊苍白，绵软无力。交手者，一个照面即可击垮，丧失战斗能力。全身的大筋腾起来后，浑身像皮球那么富有弹性（筋膜之功），全身的筋腾挑到体表而且鼓起，所谓:遍体筋撑弹簧似，而身体间架结构之稳像钢球那么坚固（骨架之功）。通过桩功易筋后，骨架支撑周身的筋络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔，同时肌肉也跟着伸展拉长，筋骨肌同步。 缩筋:从脑海到足跟、脑海到掌跟、脑海到尾椎等十二条大主筋及附属的筋膜全方位的拉伸、伸展后再练缩筋法。缩筋法使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨，使周身肌肉用力不断匀化，不断缓解工作肌用力强度加强休息肌的用力强度，使屈肌伸肌都起主动作用，将周身零散的内力聚于总重心（丹田），易筋伸筋后获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步习练缩筋使其外在劲力结构内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。这在卢氏结构大师石梵佚的文章里已经说明白了。 易骨者敛气入骨。所谓易后之骨，筋，髓，周身之精气神皆满无微不至且充沛而神化之功过人。骨骼出锋，清逸潇洒，武人现文相，气质亦随之变化，给人以超凡脱俗之感！炼成缩筋易骨法的就是练成了缩骨术。民间武林高手李连贵练成缩骨法，有如变形金刚，厚如墙，薄如饼。我眼睁睁地看着他变成了小女孩的身材，胸胯有致，腰细如蜂。他像变魔术般地在我眼前推、拉、挤、压、扣、挑、抖。一拉一挤一挑一抖之间，他已然将整个身体穿过了那个小小的不锈钢铁环，而看上去那只小钢环只能穿进他的一个脑袋，平日练就的钢铁身躯此刻宛若游龙。他能随手拿起一张卫生纸揉成团，蘸水在水泥地上写字，有筋有骨，指上功夫跃然于上。让我们感慨中国民间藏龙卧虎！ 我的道友在重庆和四川时，接触到四川余门在涪陵的几位传人，是真正的练家子。看到余门的几种开筋骨的秘传功法：开脊功,骨盆功，千把攥，抓吊绳等等。实际上不管是怎样的方法炼形外壮，伸筋拔骨都不如内在的抻筋拔骨，内在的伸筋拔骨就是练气，气足之后自然开关展窍，伸筋拔骨，不待人为自然成，所以练气内壮才是更高级的内家武学。 练气内壮 内壮的内家功夫最好的方式是练气入骨。化气入骨就是道家所讲的芦芽穿膝。这种方法指通过一定方法的锻炼使气进入骨头。使内气沿骨髓行走。骨为人体主要的运动器官，骨髓腔内的红骨髓又具有造血功能。因此骨气充足，可使骨强壮、坚韧，血气旺盛，身轻体健。传统的"易筋经"功法以杵槌捣打肋与脊之法使气入于骨中。内壮谓精暖而后亦得化气入骨,而为骨髓,由髓而传入脑,而为脑髓,故脑称为髓海,或得而化神,或得而分泌津液返归五脏得以养五脏也。还有正道内功的高级功法易骨过程,高级功法练气入骨实则为易髓之功法。内壮的武学还是很多的，比如自然门，太极元功拳，胡耀贞的气功，松溪派王维慎及林国华的内丹功，实际上内家武学的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是内壮功夫，只不过那是练心意拳等内家功夫到极高境界后才能练习的，而像内壮易筋经等则绕开弯路，直达上乘，一年就可易髓。易髓易骨内壮之功夫，就是张义尚说得道家柔气功一类，易骨者，骨髓饱满，骨生棱。寻常习武人，与之轻触如遇铁石刀锋，痛入骨髓，此肾气饱满之像。其人内劲必暗必寸，微动即可摧人。 内家高手多鹤行龟背，肩溜，皮肤细嫩，小腹微鼓。龟背是因为当人体脊柱舒展到最佳状态的时候就跟猫科动物的脊柱一样是耷拉着的。尤其象猫在蹲着的时候，背是圆的。世人还误以为是驼背，其实这正是传统武术中要求习练者所必须达到的含胸拔背。而溜肩圆背则是一种最佳状态，它是先天功能在人体生理改造上的一个重要标志。因内家高手内功之极饱满丰润，且真正的无微不至，故其背或后臀，略似驼子。肩溜则发力顺畅。皮肤细嫩则触觉灵敏，有听劲化劲之能。小腹微鼓说明丹田气充盈。骨瘦如柴的内家高手最厉害，把气和能量都藏到了骨髓里，将能量蓄积于整个身体之中,包括化于骨髓中。平时用于养生,战时爆发为汹涌澎湃的内力，可把人反弹出丈外。达到易髓境界，若是普通内家功法要不间断地练二十年，还要资质好的，否则毕生也达不到易髓境界。 内壮的功夫练成，基本能饥饱不迫、寒暑不侵，真阳遍体，百脉具通，返老还童，比如内壮易筋经。有的内家功夫结合了道家南宗的阴阳丹法，练成可以河车自转，精尽气化，马阴藏相，阳关紧锁，寒暑不侵，精力充沛，皮肤筋骨如童子般柔嫩，即使耳顺之年尚能夫妻生活琴瑟和谐。 内壮易骨者，骨髓饱满，骨生棱。寻常武人，与之轻触即如铁石轫刀，痛入骨髓，此肾气饱满之像。其人内劲，必暗必寸，微动即可摧人。宋氏形意有骨力奥秘，龙形搜骨，发劲讲求骨力。如果实战时你真能骨劲穿透,就可将敌人整体骨架敲散!龙形搜骨的力还是脱骨力，有一种更厉害的渗入骨髓的刮骨力，比脱骨力更强劲，又名搜骨力，这才是内家高手的象征。练出搜骨力，能真正达到“手见手不能走”的高级境界，是擒拿点穴的必修绝技，抓穴闭气，分筋错骨如同儿戏。龙探身、蟒脱壳、搜骨力训练，指端力透电，骨节锋棱起，一发力周身反弹，一触即发跌敌于丈外！ 内家拳中有虎豹雷音一说，老虎和猫身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，所以野兽的骨骼都特别的强大。金家功夫和心意拳等内家拳都有发声的练法，以求鼓荡内气。易骨易髓后浑身真正如棉里裹铁，在练功中感受到周身骨骼发热发胀，意注之关节时而吱吱作响，不仅能感觉悟到，手亦可摸到。浑身似有一股内在的雄浑劲力在汹涌鼓荡，精神稍一振作，周身毛发即有伸长直竖之势。古谱中“毛发如戟生钩，气血鼓荡能闻”即指此也。 内家武学大师无多子是我的道兄，他是四川人，家学渊源，及长又遍访明师，所以非常博学。无多子有功夫，没名气，却虚怀若谷，不存在任何门户之见，凡是真功夫他都广泛学习。要知道他的家乡四川可是中国武术最昌盛的地方，自民国年间就三教九流的都有，原来的中央国术馆等大名鼎鼎的人和华北的高手抗战后都到四川了，风云际会！比如杜心五自然门，内家功夫大师王礼亭，四川南充的松溪派，蜀东金家功，剑仙门。四川历来高人多，民间多有练习自然门的矮子步，内圈手走矮子，以及蜀东五禽图，真传易筋经等。在四川上清宫道家还流传有一种非常厉害的内家功夫——道家南无拳。 松溪派内丹最高修炼法叫做"坐茅蓬"。王维慎先生武当松溪拳法得之李良鸽，王维慎年近八旬，内家功夫达炉火纯青之境。通过练内壮功改变了自身生理结构！胸肋骨缝细皆长严密，犹如木板一块，无隙可击，鸠尾骨长大如拳，似护心境，双乳生核，如初发育之孩童，腹内结成圣胎，有救命之效，真气将头顶四穴冲开，其洞可桉一拇指，脑后玉枕有数指宽硬骨，似天然屏障，满头白发渐生青丝，口中已落牙齿又新生两颗，头骨似孩童般柔软，并有信息遥感特异功能。现在武当松溪派传人是游明生（已经过世），林国华，谭本论等。游明生是吴兴贵，游玄德的弟子。实际上王维慎先生的真功夫得自于武当道士李昊天师祖，李师祖把武当丹功秘技，五行八卦手和内丹功都传给了王维慎,王先生曾随李祖到江西三清山、黄山、崆峒山等云游修练。李良鸽的内功是童子功。伸筋拔骨的筋骨功夫也是松溪派入门的筑基功夫.武当派南宗掌门人王杰(字维慎，号通和)得武当真传。 王礼庭一脉真传五禽图传承脉络图：余有福→熊学能→谭步云→王礼庭（嘉会）→周干臣→余德华→项扬惠等。近代丹医张觉人曾得南派丹道医家高真观老道廖复阳真传。丹道医家简称丹医，丹医一派得道医之精华，善用秘传丹药为人治病。张觉人号觉因老人，得高人传授道医秘书《青囊秘录》，毕生以丹医济世。而且他诲人不倦，负笈求学于门下者甚众。重庆项惠扬功法和张觉人的有些不同。张觉人先生学于曾嵩生先生成都一支，脉络是王礼庭师祖--曾嵩生--张觉人--陈亚梅,陈亚梅和项杨慧是好友。五禽图版本有王礼庭1927年版、曾崧生真本、张觉人62版、项杨慧版。项杨慧和玄一子陈昆云（听说善长岐黄之术）还有探玄子霍斐然是好友。而据说现在重庆垫江的胡鸿飞老师和张义尚的公子可不太谈得来。 道家南无拳是一种很厉害的内家拳，源自四川上清宫，上世纪60年代，上清宫不景气时，洛阳上清宫道士刘秀把此功传给了刘成庄。刘成庄现居海口，练得功夫是道家内家拳之——老劲拳。刘成庄是全真南无派第30代传人，洛阳上清宫单传弟子。洛阳北邙翠云峰上清宫，在民国时期遭受毁灭性打击，使千年道观毁于一旦。全真道南无派第28代传人道士郭德禄，29代是洛阳上清宫著名道长师惟新和刘秀。 无多子道兄曾遇一位闲云野鹤的道家高人传授大丹柔功和纯阳内壮童子功，现在无多子内功也达到骨响齐鸣的境界。练习大丹柔功后周身的鼓荡骨骼内部的挣发，不但真正具备硬打硬进无遮拦的强大实力，而且超级抗击，动辄能够弯钢折铁，断碑碎石，所以绝不轻易与人切磋，恐误伤也。无多子自幼习武，四方求师，艺承百家，曾经拜访过纯阳门刘理航，八卦门吕紫剑，武当山玄门道人郭高一、龙门朱诚德及崂山匡飞腿等多位老道长，深得各派内家上乘功夫真传。又得百岁仙长吕明道教诲。他常说中华大地藏龙卧虎，就算得过几个明师栽培，也不值一提，为人低调之极，不喜闻达于江湖。 丹医多是道家,行动很秘密,不为人知，无多子道兄和我都曾粗浅学过丹医。张觉人先生说起来和丹道医家周潜川份属同门，都曾上峨眉山学艺。蜀中名医李重人曾赞扬张觉人曰：五十年来枕中秘,喜看新著发幽光。与张觉人先生相契的诸人中，有周潜川，南京名医张简斋，张义尚等人。张觉人先生精通蜀中五禽气功，乃是四川有名的曾崧生前辈所传。周潜川先生对张觉人和曾崧生前辈有很高的评价。周潜川本人医学、丹道学两精，又精于针灸学还有多种古传秘方不肯轻易示人。 无多子的中医老师姓王，早年游学南北，后来悬壶山城，有一代怪医之称。各派武林人士也是王先生座上的常客。王先生从学于温补派名医高甲中，擅长针刺，放血，艾灸，拿麻穴法，有很多秘制中药。 无多子道友还练过一种太极元功拳。太极元功拳是与丹道结合的内家拳。抻筋拔骨,缩筋转骨,易筋洗髓,增长内功。 有一些内家武学高人炼成马阴藏相，阴缩如童子，阴缩如蚂蝗，龟缩不漏，此淫根已断精满不思淫之境界也。马阴藏相其体征是阴茎缩小如童子，睾丸内敛，形如核桃，如三岁小儿一般。阴茎变小收缩，睾丸上收如核桃。行房事可以精液回流.阴囊会缩成一团很小,包的紧紧的,说明内家功夫够深了。 无多子的大丹柔功可达到河车自转，精尽化气，阳光三现，马阴藏相。先通过练气，敛气入骨，使骨髓充实于骨中，然后练锁阳功保住童子鸡。练精化气，敛气入髓，混元一气，鼓荡周身。我两年前与无多子玩手，因其内功极深，故竟然败于他手。道家的书上面真正精固住了会骨节声闻百步！就是说一运劲，骨头就能发出炒豆一样劈里啪拉的声音，能够在一百步外听得见，而无多子已经修持至一定成就，虽身材较为瘦削，双眼常会眯成一线，但睁开时则会精芒爆射。他通过芦芽穿膝（穿芦芽，如虫行又如刺。过膝看看至尾间），采药入骨，已经易髓，现在一出手,身上骨骼咯哩嘎啷、咯哩嘎啷都能乱响，发功时全身每一个骨节均爆竹般响起，一连串响个不停。 太极拳和大成拳都传说有凌空劲，阎志高年轻时拜访李瑞东前辈，请教内家功夫三盘练法后，李老先生又告诉阎志高，想神乎其技，必须要修炼外丹，内丹与外丹结合才能练出太极凌空劲道。阎先生后来得高人传授太极桩法，练出了阴劲。王安平的气功据说也练到了空劲的境界。董英杰的弟子乐幻智有太极拳修炼成“电人”的理论，要借助外丹之力。 内壮为高 功架筋骨锻炼，通过桩法刺激支撑各关节的大筋，使之变粗，逐渐产生六面支撑的弹簧力。易筋成则五脏坚实，气血充盈，皮润毛坚，周身十二根大筋腾于体表，提高了肌肉、骨骼、筋腱的拉伸与弹力，体内形成纵横交错的内劲场，处处矛盾争锋，全身内外蓄满整体惊弹、牵挂之势，周身有辱一个压紧，敏感的弹簧架子，一触即发，反弹崩炸。所谓：灵劲蓄身天欲翻，灵机未动势腾然。此即大成拳，卢氏结构，心意拳梦寐以求的：玉树挂宝衣。乃是移步幻影（脱身幻影）的基础。筋悬骨挂，外室悠扬，内蕴灵机，灵机一动雀难飞。此时周身热血沸腾，一触即发，随意出手招招猛烈，炸力透体。这就是内家拳中的外壮，桩法换劲，改造生理。一般数日内可使身体的筋、骨节、肌肉合理的伸长拉开。但这类方法练习一定时间后，就很难再有提高，原因就是缺少了能量——气的修炼。内壮的从积蓄能量入手，体内气血充足后，会自然伸筋拔骨，这是极自然的，并非单纯的形态外在筋骨拉伸。 各有千秋 所谓剐太极、鬼八卦、活通臂、跑形意、铁昆仑，内家武术虽然各有所长，但高明粗糙之区别还是有的。比如有一派形意拳一味横练僵力蛮力，以震脚来增强蛮力的爆发，这根本不是内家武学的途径，习练此拳的人多年纪轻轻就耳朵不好，更可怕的是大脑也不好，震坏了呀!像练心意拳，形意拳的一辈子也难练到洗髓的境界，但是如果练习正道内功则几年就可以练到洗髓的境界。 内家功夫所谓“随形恰似鬼附体,发力犹如鬼上身”.卢氏桩功秘法可以〔来力不入、去力无阻、周身反弹，犯者立倾〕，咏春拳就是狂如风，快如电，硬如铁，软如绵，劲似风车身要轻，手似流星脚似箭，见缝插针，守中用中。善于以弱胜强，出手闪电、疾速犀利，接手瞬间制敌，伺机予以敌人闪电般致命一击，它通过独特的桩式训练，久而久之可使气血通畅，马步稳固，力贯双脚，出腿闪电，劲沉力重，快捷有力，善用标指。）下则咏春无影腿，上则寻桥标指。大成拳桩功则筋骨蓄力，筋藏力，骨生棱，身坚力巨，推之不倒，砸之不落，撞之不开。有的内家拳法还有穿裆腿，撩阴手类紧急救命的狠招。峨嵋八门中有字门，武当也有字门，字门的功夫以五百钱最有名。真正的五百钱可以做到马上学马上伤人，如立刻吐血，一星期吐血，三月后吐血及其他症状。其比五毒手厉害多了。当年民国国术馆刘云龙得民间异人王超英传点穴术和铁砂掌五年，他学的阴劲铁砂掌与国术馆五虎之一的黑老虎顾洳章的功夫是一种。刘刚来馆知到众教练不服他,便在来的头一天放出口信说初来拜会谨献薄技，别人找来一恶犬放开绳索，恶犬扑刘，刘先生一扑掌将狗打出数步毙命。然后又将一块青砖平放于地，右掌帖砖提猛劲一拍,砖四分五裂。就这样五百钱传人刘云龙凭真功立足于中央国术馆首界教授班当教习。五百钱小手绝技厉害，可以做到沾身伤人，人伤以后没有感觉，伤发以后就是上医院用现代仪器也检查不出来。阎王钱不是内行高手绝难痊愈还生。一些人受伤后走在路上就一头栽到，回家就一命呜呼了。检查不出任何伤象，又有上吐鲜血，抱病而亡。下泻血的。这些都不难做到，高手完全可以定人时间致命于无形中。以砸窑（砸窑是踢场子的意思。）闻名的阴手绵劲顾洳章，顾洳章老师他那双以骇人劲力震撼搏坛的双掌，将永远激励武术后学之士。顾汝章，江苏省阜宁人，绰号黑老虎。内家功夫造诣极深，以铁砂掌扬威江湖。有顽石立碎、生铁可裂之功。他掌力沉雄且控制有度，能把十余块方砖叠在一起，一掌下去，只见上下底面两块完好无损，而夹在中间的砖块尽皆粉碎。练成阴劲掌功，人脑如豆脑，荡之即伤。内家高手发力动辄催筋断骨，而如果外家习武的打到内家身上却又悠的猛烈反弹。内家功劲能瞬颤急速，而摧人后脑或脊椎成挫。龙虎山玉真道长练的是道家幻影派武学，诸如内家抗打功，道家幻影派金刚掌，道门点穴术等。朱砂掌和铁砂掌，黑砂掌，红砂手，武当绵掌历来为武林掌功绝技。 内家轻功入手除了内家气功外尚须习龙法盘根，练习盘根内功时气循行全身经脉，产生一种有如云雾上升下降的气感，充满全身。实际上内家功夫的轻功——天盘玄功，是比心意拳的盘根内功高深的。天盘玄功外形简单，而内在深奥。盘根可使气贯全身，人中脉、归黄庭，蓄养清虚之气。使体内的轻清之气穿经过穴，周身运转，通过四肢、肩跨、全身骨节的松紧、伸缩、扣、按、开合、支撑、使丹田气内转尤如小球，身体好似皮球，触地如簧，脚尖点地，即可腾空而起，此时便可修习轻功天盘功。武当派的大家看看李慕白就知道了。松溪派的天盘玄功和九天飞鹞功，华山派有无极天盘功。天下轻功有很多蝎子倒爬城,壁虎游墙,飞檐走壁，壁虎功与飞檐功等。有的道友打坐，静中也体验到离开座位腾空。睡觉的时候也常常有离开床一尺多高的时候。现在很多高人都有打坐入定中身体腾空的现象。这就是内家轻功的基础。这时会身体轻如毛，走路如飘飘然，跳跃如飞。功架筋骨的锻炼 以武入道 问曰：习武最上一乘法门？ 答曰：以武入丹道。 疑曰：既入丹道,习武何用？直修丹道,岂非直径否？ 答曰：机缘所限，直入丹道固好，但世人好小术，多先不信大道，及至学武年久，见识渐长，始悟丹道之妙。 内丹是武学中很重要的一部分。武术各门各派都有自家特色的内丹(内功)当然内容是各异的。内丹是道门里特有的内练功方法，如果深入研究，就步入了修道的殿堂。这就是以武入道。武学高人莫不如此，董海川，孙禄堂，杜心五，万籁生等等均是以武入道。李亦畲晚年也与峨嵋山的丹道高人交流。 仙学之术,自古以来多是师寻徒，妄自学习难入门径。未得真传的修道人的阳气旺,会有阴性的东西来夺阳气.这时最好远离那些经常与阴性东西打交道的....比如会法术的，不论是会什么法术都要远离这种人。那些阴性东西，无多子道兄还有一些其他道门修炼的朋友,他们的道行也都看不到。所以一般人别以为学了几天画符念咒和鬼门十三针就自大的不可一世，敢作敢为。无多子道友学的是真传昆仑法，乃上清雷法之正脉。昆仑有至上之意。道法传于世亦有多种，雷法是其中的一支，又称之五雷大法，是昆仑门法术嫡传要术之一。昆仑山乃是道家圣地，是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。奇峰亭亭玉立，山腰白云缭绕，林深古幽，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，鲜花争奇斗艳，谈烟暮霭，在青山深处，距黑海不远的地方是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。每年去昆仑山的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑山修炼，每年达数月之久。洞天福地寻根问祖。 道家崑崙仙宗大道可谓玄奧和莫測高深，但除了奇幻玄妙的奇门法术（奇门遁甲一脉），昆仑仙宗所传承的最高大道是金丹大道，奇门法术乃是末技。道门所传于世最高神奥妙者既金丹大道。昆仑道宗的真人多久隐世外，潜心修炼无上金丹大道，世事如云烟一般。 无多子的家乡四川有很多法术门派，如*罡教,发源四川峨眉山和青城山一带,现在两广地区有很多人会。无多子的法术师傅道号鹤真，是奇门高手，曾经有一次与一名云南剑派传人切磋，本来鹤道长找到一个肉芝（类似太岁的东西），鹤真道长摆七块石头，就在家里布了一处“开门阵”把肉芝封在阵中，结果有一晚鹤师父觉得阵势发动，便说：高人既然来了，为何不现身出来相见呢？话后没有反应，急忙一看肉芝已经不见了，鹤师父想看看来人的功力究竟高到了什么程度，知道来人未走，不过用法术遁形，便用奇门法术应付，几番切磋，来人终于和师傅明白见面并且成了朋友。那次就是南剑门的高人与鹤师傅开玩笑。无多子跟鹤师系统地学习了内丹和法术、易学。鹤师父见过剑仙门不少异人，也见过南宫宗的不少奇术。这些法门之神奇，的确非文字所能描述。鹤师父乃是道家剑术一脉正道玄门弟子。 最后： 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 后续章节 隐藏内容，请前往内页查看详情
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内家武学的不传之秘 目录 炼形外壮 练气内壮 内壮为高 各有千秋 以武入道 真正的内家武学 内家武学之法门 武当内家拳 悟休金蟾派 李派太极拳 犹龙太极拳 关于铁裆功 内家武学与丹道相结合 内家武学搜秘 新兴的内家功夫 论桩功的深入 炼形外壮 这里所说的炼形外壮并非外家拳的靠死力气蛮练的功夫，不会像外家拳那样排打横练。那些功夫唬女孩子还是管用的，用来打架一点用也没有。内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。 内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑， 打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋（宁练筋长一寸，不练肉厚三尺），缩筋 （筋如弹簧骨如针），腾膜，等等。 比如三体式就可伸筋拔骨。正所谓筋长力大，通过锻炼把肌腱抻开，才能收放迅速，抻得长，放得远，打击力大。入门先站三年桩，把肩上的筋拉开了，摸一下肩部会有一个窝。再者形意拳必须先要站桩求得的整劲，更要用‘波浪试力’将身体的脊柱拉开，达到‘筋长力大’的目的，整体发力颤一颤，浑身就有弹簧的感觉。入门先站三体式和混圆桩三年，才会有筋骨缠拧鼓荡惊炸爆发的功力。检验整劲的方法，一个是让另外一个人抱着一个枕头往枕头上打，看看力量能否穿透，还有一个就是老师傅摸身，摸骨头摸筋。三体式练得好, 人就等同一座会走的山, 推之不动, 浑元一体。 各派内家功夫多有各种秘传桩法，可以强行挑起周身大筋，增加整体劲力，所谓筋长一寸，力大十分。像咏春拳，大成拳，卢氏结构，形意拳等等都有专门易筋伸筋的桩法，还有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通过各自的秘法使相应的大筋在短期内快速增粗，挑起，静态贯通感觉真切！此时已与以前不站桩时的肌肉蛮力不同，关节稳定性、支撑能力显著增强，功架因此十分牢固，抗冲击能力显著增强。如此训练一段时间，你一抬手就能感觉到一种好像是内力一样的力感，又好像是磁性力。 脊柱的拉伸（背部两侧大筋挑起）躯干是整体劲力的根本。将各关节拉开后，动作外形由大动变为定位似的小动而各关节之间以脊柱弹射带动躯干，周身大筋鼓荡，为脱身幻影之表象。据说形意门还有不传之秘通天撼灵法，是易筋，易骨，易髓的捷径。大成拳练出功夫的人全身大筋腾起，仔细观之，其筋要比常人粗了许多，一击其筋则震颤不已。李康说过：站桩练筋，“筋粗（长）力大”乃拳学要言。大成拳劲力的基础是整，而整的基础就是筋拉长增粗并连接贯通全身。常志朗先生和李荣玉先生的筋比常人又粗又长，一受力就腾然而起。所以大成拳不是软绵绵的拳。 一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧，所谓“筋长（粗）力大”，“筋如弹簧骨如针”，没有桩功的修炼，不能发出惊炸力，惊抖力，其实这两种力在内家功夫里是比较低级的。又冷又脆的发力不一定有着超强的穿透力，没有穿透力就不能一招解决战斗。穿透力是一招制敌的根本。我觉得惊炸力和穿透力的基础都是整劲。穿透力与电击力差不多，打人时一招就可使人如遭电击，窒息眼黑，双颊苍白，绵软无力。交手者，一个照面即可击垮，丧失战斗能力。全身的大筋腾起来后，浑身像皮球那么富有弹性（筋膜之功），全身的筋腾挑到体表而且鼓起，所谓:遍体筋撑弹簧似，而身体间架结构之稳像钢球那么坚固（骨架之功）。通过桩功易筋后，骨架支撑周身的筋 络拉伸腾挑及脊骨伸缩拉拔，同时肌肉也跟着伸展拉长，筋骨肌同步。 缩筋：从脑海到足跟、脑海到掌跟、脑海到尾椎等十二条大主筋及附属的筋膜全方位的拉伸、伸展后再练缩筋法。缩筋法使周身原已挑起的大筋，下陷贴骨，使周身肌肉用力不断匀化，不断缓解工作肌用力强度加强休息肌的用力强度，使屈肌伸肌都起主动作用，将周身零散的内力聚于总重心（丹田），易筋伸筋后获得钢性圆活的弹性结构。此阶段训练后，外形刚猛，肉眼可视。习者的骨骼与间架也异于常人。而当进一步习练缩筋使其外在劲力结构内敛，使他人从外表看似习者却无武者之态，好似平常。 易骨者敛气入骨。所谓易后之骨， 筋， 髓，周身之精气神皆满无微不至且充沛而神化之功过人。骨骼出锋，清逸潇洒，武人现文相，气质亦随之变化，给人以超凡脱俗之感！炼成缩筋易骨法的就是练成了缩骨术。民间武林高手李连贵练成缩骨法，有如变形金刚，厚如墙，薄如饼。我眼睁睁地看着他变成了小女孩的身材，胸胯有致，腰细如蜂。他像变魔术般地在我眼前推、拉、挤、压、扣、挑、抖。一拉一挤一挑一抖之间，他已然将整个身体穿过了那个小小的不锈钢铁环，而看上去那只小钢环只能穿进他的一个脑袋，平日练就的钢铁身躯此刻宛若游龙。他能随手拿起一张卫生纸揉成团，蘸水在水泥地上写字，有筋有骨，指上功夫跃然于上。让我们感慨中国民间藏龙卧虎！ 我的道友在重庆和四川时，接触到四川余门在涪陵的几位传人，是真正的练家子。看到余门的几种开筋骨的秘传功法：开脊功,骨盆功，千把攥，抓吊绳 等等。实际上不管是怎样的方法炼形外壮，伸筋拔骨都不如内在的抻筋拔骨，内在的伸筋拔骨就是练气，气足之后自然开关展窍，伸筋拔骨，不待人为自然成，所以练气内壮才是更高级的内家武学。 后续章节 隐藏内容，请前往内页查看详情
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中国内家拳阐真 在旧中国，以武术谋生或不以武术谋生的拳师们都对真传内家拳十分保守。师父教徒弟时，每人教一种东西，每个徒弟教的都不一样，而且有的甚至不允许互相传，而且教徒弟内外有别，只有真亲近的学生才会教真东西，至于留一手的现象极为普遍，核心的东西更不会轻易传授。这些老拳师，如此保守，收了学生的学费却不教真东西，很普遍，这些人基本都是卑鄙小人。所谓：教会徒弟，饿死师傅！比如董海川、王芗斋等等都是如此，或者如戴奎般拆编老拳故意复杂化，正因为这种小人卑鄙行为，导致教徒弟内外有别，有的人教真的，有的学生教假的，使得后世分化成好几个流派的事情并不鲜见。比如八卦掌，就分为程派宫派等等。即使李春苓的师傅杨水蔚，也是教人内外有别，到了弥留之际，才把马窜皮的拽皮功传出来！而张九成的师傅韩其昌，也是只把真东西教少数几个学生，连韩建中都没得到真传！张九成得了真传，为什么他儿子韩建中都没得真功夫传授？据说是因为韩建中不是亲生的。 我来谈几点内家拳的真东西： 中国内家拳阐真图片 一：低架下势 拳架低。看他的拳架是否在中盘以下，内家功夫讲究“走下盘”，低架下势是劲大力整的根本途径。基本上所有的内家功夫，初练时架子低不下来，但随着不间断的修炼，身体会愈来愈松，关窍越来越开，架子越来越低，筋骨越来越柔，而内气自足，腿力雄健。马步能自然做到大腿趋于水平，与地面平行，小腿尽量垂直，且双膝不超越脚尖，脊要直，松腰命门后竖，不能撅臀挺胸，这样就能气沉丹田。 拳语云：“人走下盘，气自腾然。”能练出强悍功力的内家拳种大多强调低桩下势，诸如自然门矮档走圈和李氏形意太极拳等等。而“古太极内功”初炼时做不到大腿与地面平行，气血足了，自然润筋柔骨，“开关展窍”，筋松骨开后，揉球时架子自然会沉下去。 丹田是内功的根本，不过气沉丹田的标准和方法可不那么简单。傅伟中在《峨媚临济气功》一书中有要求：“正确的姿势是大腿股部趋于水平，小腿尽量垂直，以双膝不超越脚尖为度。且腰要松，臀要收，脊要直，不能前俯后仰或撅臀挺胸。否则，气沉丹田就成为一句空话。”峨媚派的功夫如此，其它内家拳也不含糊。比如自然门内圈手，初学者认为走步越低越好，这是一个质的错误。一开始走低步可增加腿步力量，但若为增加腿步力量，做负重深蹲效果可能更好，不必通过矮档内圈手来练就。走内圈手的目的是为了练气，而不是练腿力，自然门功法是缓缓功成，初学者要留意内圈手，手上的动作要正确，不要太执着于步的高低。刚开始走配合手上动作，脚步微屈，如平日走路，长期走动让气聚，当气随走步而环行时，步一迈出自然会下低步，即行成矮档步，所以走矮档步是自然而成的。内圈手，由高往低练，越练架子越低。初炼身体不得蹲下，筋松骨开，功成气往下走自然会沉。社会上教自然门内圈手的，所有一开始就让矮档蹲低的，都是假冒自然门！无论你以前其他功夫有多深，初走内圈手必须走高架，随着功力加深它会逐渐由高往低，万不能一开始就走矮裆，必须遵循自然，决不能强求。内圈手并不是练腿上肌肉，它的根本目的是练气，矮档步在你功力达到下气标准时自然会形成，你的内气自然会带动你走矮档，功夫究竟到没到自己会有感觉，功夫未到不可有丝毫勉强，不可刻意追求。注意全身放松，包括手型也要放松。 金家功夫开合功练习一定时间：身体越来越开，越来越合。架子越来越低，筋骨越来越开，全身越来越松。 李春苓说：低架子，慢练。张国棣说：练武功应把“走下盘”（大腿与地面平行）作为努力的目标,不经下盘功夫的长久锻炼难入上层。拳彦云：“人走下盘，气自腾然”。人经下盘的锻炼，内气自足，腿力雄健，动转轻灵、柔顺；与人交手方能得机得势。如此才能渐悟高层武功是怎么回事儿。 二：讲究内壮 内壮。内家功夫高人外形虽然痔瘦，但内实充盈，五脏坚实，气血充溢，髓实骨坚。练内功，不能像少林气功那样，气练足了打通经络就练排打功，而是要练腾起内膜的功夫，腾内膜、敛气入骨，再练拽皮功，这才是内家拳的真功。至于王维慎松溪内家拳的落地三盘、内壮排打和自然门的竹刷功、易筋经的排打、五禽图的排打，那都是在内壮的基础上练得排打。 练内功，要在内气充盈，疏通百脉，气血大小周天循行的基础上，致力于鼓起内膜、敛气入骨，使髓实骨坚，激发人体的潜能。专求内壮，激发技击神力。内壮若成，身上几乎没有肌肉，但力自骨出，可举千斤，饥寒不迫，以血肉之躯可摧金石。如此再进行排打，可收金钟罩、铁布衫披坚抗锐之效果。 张义尚说武学内功：“武学内功，有内壮、外壮之分，内壮气功，炼气入骨，功成之后，外形多瘦削，甚至枯瘠如柴，但内脏坚实，精神充沛，确有延年益寿之验。外壮气功，大都肌肉臃肿，神气外露，过去走江湖，耍杂技者，十之八九是此类，虽然也有气贯全身，承受重压，睡卧钉床等功效，但从养生角度看，不是正途。”如易筋经、王礼庭五禽图等练成，骈指可贯牛腹，恻掌可断牛颈，寒暑不侵，浑身抗打，世人无不目为奇绩。髓壮骨坚自然会生出神力，易筋经曰：昼夜不寝，数日不食，亦无碍矣。从骨中生出神力，久久加功，其臂腕指掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石。并其指可贯牛腹；侧其掌可断牛头；努拳可碎虎胫。 真传内壮之功，若练之可使终身健壮，无饥寒之困，无疾病之累，神勇神力大增，与乎止遗塞漏，筑基铸剑，房战取胜，泥水探珠，犹其末技小用耳。戴涌波《看外貌谈易髓功夫》一文既是谈内壮效果的，王和新说：无真传内壮之功，妄以斗狠乱气之法对敌，为武之小术，难为武道至真。 三：强骨实髓 修道之人皆知做工夫要得生理机能上的验证为要，而色身改变有一点是固精实髓，达到则证明人的生理机能真正旺盛，这一点是达到寒暑不侵、髓满骨坚、筑基有成的根本。养精蓄锐、制欲保精，逐渐达到精固，积累肾精及脏腑精气，实髓不但要固精，随着丹道铸剑功夫、真传内功、站桩等一系列训练使肾气充盈，精足、气盛、神旺，则经脉通畅，之后饭量胃口大开，化生出精气来则气血充盈。唯有经脉通才能吸收五谷精微化为阴精。这样在固精的基础上开源节流，充分吸收五谷营养，使每天吃的每顿饭的水谷精微都储蓄在体内，不通过溜骨髓消耗，这只有经脉通畅了并且无漏才能做到，这样积累精气。在固精和吃饭所得营养精微慢慢积累之基础上，通过真正武学核心内功拳法，练出真功夫。王维慎松溪派内家拳的旺盛气血、使气血充沛、骨质坚厚增硬的效果是非常明显的！ 固精、壮骨。养气内功、气血通百脉。炼精化气，内劲渐生。鼓起周身内膜，敛气入骨。养精蓄锐、惜*如命，气血充盈，身体软如绵、硬如铁，面色红润，肌肤润泽。髓实骨坚，骨骼如铁，浑身如绵里裹铁,肝血肾精皆足，气血周流、劲贯四稍。 腾膜：这个成可以不畏点穴功夫矣。膜腾之后，方可谓软如绵、硬如铁。如吾一义兄，得内家神髓,勇悍过人，去年曾与一位大成拳好手较艺，甫一接触，对方就大呼叫痛，观之小臂已然红肿不堪，次日再视之，青紫一片。 壮骨：强骨实髓的使“骨头变的特别硬”之效，髓满骨重、增厚坚硬，骨头比常人硬三倍。养精蓄锐,固精、实髓（面色红润 皮肤细腻 骨髓坚实）肾精及内脏营养充足则骨质增厚坚硬，则髓壮骨坚自然会身有神力！（中国河南省陈某某，此人不练功，是一个极平常的普通人，平日爱与一帮朋友喝酒为乐，结婚后不知爱惜身体，纵欲过度，短短两年被酒色掏空了身体，经常腰酸腿疼、肾虚怕冷，有段时日开始早泄，一天他关门之际，用力稍猛，竟将一条腿骨拧伤，骨疼挫伤，后不得不去洛阳白马寺骨科诊治，平乐郭氏骨科大夫治后，调养半年始得恢复，此即精败髓空骨如糜也，足以发人深省！ 而我的武学师兄某君，功力极高，与人动手，稍有碰撞，哪怕是双臂格挡，对方就痛不可挡，因此一触即溃，我兄双臂如铁之故也。兄从没练过铁臂功之类，只是内家真传，内功高强的原因）此即髓满骨坚之故，故义兄不但骨坚如铁，颜红肌白，而且智慧过人，健康过人！做到了强骨一步功夫，已入丹道筑基之门。 前几天的微博我谈过易骨易髓，练内家拳的骨头硬的问题！精足则气旺，气旺则神全，神采摄人。内功操之既久，精气神日益旺盛，气血充盈，骨质坚厚。精髓足，骨质才能坚韧。我们可从一些纵欲之人“精败骨脆”得到鉴证。我的一位师兄已年过七旬，仍然毅力过人，面色红润，浑身内膜腾起，不畏棍棒击打，曾于黑夜间从两米高处一脚踏空，身体横落，肋骨跌在木凳的棱角上，虽有肿痛却无折损，这不能不让人惊异而信服他因练功而“骨坚髓实”。 腾起内膜，敛气入骨，内气充盈滋养骨骼，精足则精血充养骨头，这些是最能“壮骨”的！骨头的精血旺、营养足、骨髓实，骨头能不硬吗！壮骨、实髓，是内壮的功效之一。不但骨头硬，骨头比一般人硬三倍，内壮之人，还寒暑不侵、神力惊人。知道一只壮年比特犬能咬死两只成年野狼吗？比特犬凶残之性，一对一的话大比特足以把藏獒撕烂！因为比特犬的肾特别强，精足，比特犬在打斗时睾丸激素分泌速度较其他犬种快，高浓度的睾丸激素使它不怕疼痛，中医讲精足则骨头硬，比特犬的骨头比其它犬硬3倍以上！所以不会被别的犬咬骨折。比特犬，咬力惊人，毅力惊人，最重要的是比特的皮肤没有感觉神经，不怕疼，所以斗狗比赛里比特犬连狼都可以咬死，肾藏志，比特犬耐力惊人，顽强的斗志和坚韧的性情也使它凶猛。纵欲过度之人，吕祖说：二八佳人体如酥，暗里教君骨髓枯。必会骨质疏松，甚或股骨头坏死。 四：抗击打 抗击打：充气腾膜，遍体如球，内家功夫，膜护骨，气盈身，如铁衣罩身，远超泰拳效果。内气鼓荡，遍身如打足气的气球。道门内壮金钟罩、铁肋功、易筋经等不须排打硬练，亦不需要像硬气功那样闭气、运气、努气，但非常讲究腾起内膜和拽皮功，以带动内气的自然鼓荡。内家功不努气而是通过内气鼓荡，内气充实胁、肋、胸、腹、背、腰等部，使内脏坚实，肌肉充满弹性，内膜鼓起护体抗打。内壮功功成，练成“马窜皮”的功夫，遍体如绵里裹铁，内气随意在体内鼓荡，手摸其肌肉肌肤，像棉花一样柔软，可若是骤然间运气却像铁石那样坚硬。对方拳脚打击越大，我方的反震力越大，受击处内气本能鼓荡，谈笑间仍可抗击打。像自然门上桩练成的抗击打就是内气窜于膜内、内膜鼓起，无需闭气憋气，谈笑间可抗击打。身体运动时也可抗击打。像高峰的正道内功也可练出内家抗击打功。欧阳柳枝的内功则最为高，本能鼓荡，比李春苓的东西更高、更简单！练成马窜皮功夫的人，一拽他的皮肤可押起四五寸，而又极有弹性，一抓其肌肤非常滑溜，皮与肌肉之间还可以滚动，这种功夫的人在搏击时完全不怕人抓拿，内膜腾起并练拽皮功以后，发觉自己双腿胫骨上腾起一层膜，用手按、捏感觉内里有韧感、滑动感，如捏在泥鳅上。 骨和筋肉之间隔着一层膜，必须以气将膜腾起才可真正抗击打。《易筋经》的“膜论”曰：“气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。” 练南无拳、古法易筋经下部行功的人，档部都不怕打，王维慎松溪内壮功法、王礼庭五禽图也有这种功夫。少林档功、燕青门也可以做到提睾抗打。 四：内劲与阴劲 李春苓的追魂掌，就是阴劲掌功，这种功夫的阴劲是像五百钱那样的穿透性。这类功夫比如顾汝章的阴劲铁砂掌、绵掌、红砂手、朱砂掌，都能使人体外表无痕而内里瘀血。李春苓的追魂掌是他最秘密的功夫,估计只有一两个最贴心的学生得到过传授，在外面的资料一点没有公开过。 练内家拳，内劲的发展，通常是从明劲向暗劲发展。随着练功深入，内劲的穿透性逐渐越来越强，那就成了阴劲。内劲就是内气的能量从肌肉筋腱释放出来。老中医秦遁非曾对我说，民国时上海伤科名家秦鹤岐是他的叔叔，秦鹤岐是杜心五的好友，其旺盛气血、内外兼修的“运劲若钢”功力，能用嘴唇把茶杯的边缘舐下来。其功力如同钢剪，骇人听闻。浦东秦鹤岐的秦氏伤科系祖传，善用成方丸药治内伤。秦鹤岐之侄秦遁非从叔习医，曾任职于曙光医院，后其内家拳及伤科皆失传。 某朱砂掌、排打功传人，大城市人，他周身极为抗击打，身具神力，其发劲可透劲伤人内脏，其粘劲奇特，他用脚踩着你的脚，你感觉不疼不痒，但是你使出吃奶的力气也抽不出你的脚！你用反关节法，双手把他反剪，然后用吃奶的劲抓牢了，他却只摇摇手就能脱出来，而你仿佛陷入泥潭般使不上劲！什么泰拳、格雷西、柔道、跆拳道，在他面前都是小孩胡闹的玩，一两个照面必被他放倒，所谓：不招不架，就是一下。 受外力击打时意劲一鼓荡何处，何处即有感而发自然产生反震功力，南无拳等功夫甚至有越打越舒服之感。此外，由于不努气，内家功没有那些硬气功因努气所伤，积久成疾带来的负作用，比如练排打的到了老年容易痰中带血、练铁头功的到了老年容易老年痴呆成傻子、练铁砂掌的手掌骨头容易变形增生落下疼痛病根并老茧肿厚，到老年手指麻肿不适。世俗流传的靠排打而成的所谓“硬功”,李春苓曾见一个武术大师自称练出内气不怕打，而自夸腹中内气足，并用棍棒击打都抗击打，一动手切磋，李春苓的学生一记勾拳打在此人侧腹上，此人立马蹲在地上痛苦，并且难受的说不出话，类似二仪拳打穴所伤的人那种疼苦，经过按摩拍打导气的治疗，此人恢复正常，说：打透了，截住气了，打透了，真受不了！靠排打而成的所谓“硬功”，一旦年老气衰，不但功力丧失殆尽，且损害人的健康。 任何外力的打击都会造成人体毛细血管的破裂和损伤。如果只是一次打击或极轻微的损伤，人体的自我修复功能自然可以恢复。但长期不断的损伤，势必会产生大量的淤血，形成微小的血栓，在血管中沉积，在人体来不及修复的情况下造成心脏栓塞而猝死，或慢慢侵蚀肌体的健康，到了年龄大时体现出病症。 通常那些练打穴功夫的人，被击打者通常说：那劲往里边走，力道内透，像小老鼠钻进去。练内家拳的，发这种穿透劲的拳脚功夫击打，很容易使普通受击的人一下被打的截气，或造成内脏受伤。 内功积蓄能量，可迅速打通大小周天，气血周流全身经络，使你获得防身自卫以及勇敢担当的搏击能力！要真能实战，维护尊严，保护自身和家庭！内家拳，一个看实战如何，能不能打。不要闭门造车，自以为天下无双，功力无比，一到临场实战浑身发抖，不知所措。甚至有人来切磋时推说休息不好，闹肚子，丑态百出；再一个看能不能养生、长寿。技击不能以透支、甚至摧残身体而达到目的，二十多岁时勇猛异常，年纪稍大便手脚发抖，肌肉收缩，精神萎顿，甚至英年早逝。上乘之武学是绝非其它运动可比美的，修炼到家，只要一息尚存，就可以瞬间发出强大的爆发力，立毙强敌。年近百岁生理有如四十多岁的人一样，肌肤光滑，脸色红润，思维敏捷。 有一位武学前辈曾说过：“外面的老说什么这个力，那个力，一动手全是假的。我就问你，给你一个二百斤的麻袋，你能不能扛得动？一个二百斤的壮汉，你一拳能不能开得动？”他就要求习武之人练出一股子神力来。在他眼里，神力比什么都重要。老前辈说这话时，坐在正堂的太师椅上，只是又矮又瘦的老人，但青衣长褂，目光有神，很是精神。 六：马窜皮 内家举派不乏真功秘技，诸如古法易筋经、古太极内功、南无拳、咏春拳、五禽图、松溪派内家举、张长祯三皇吞气功、自然门、李氏形意太极拳、益壮堂朱砂掌等等。这些内家拳都有各自的内功练法，但其理无二，都是着眼于养精蓄锐，以求气血充足，内气旺盛，从而练出神力内劲。 形意拳的暗劲练法是很核心的秘密，练形意的谁会？这是一点。还有形意拳的真内功，其实没几个人得了真传！尚云样那些人没传下来，杨俊秀、宝鼎又是练得易筋经，大概只有李春苓和张九成传下来了！ 据李春苓描述，李春苓年轻时每当与杨永蔚全力对打，那时他凭借着年轻力大，挥拳如风，可拳头每当打在杨永蔚身上如同触到棉絮一样，力量全部化解了。李春苓常感莫名其妙，难道杨水蔚身上有“法术”？杨水蔚又常说：“练举不练功，到老一场空”。然而怎么样才是练功、这功怎么练呢？一问到此，杨水蔚就以多练拳搪塞或者把话岔开，后来多年后，李春苓感慨：旧时学拳（套路）易，学功夫（内功）难！而内功绝非只是站桩、静坐、卧功这类练气的内容，还包括其它的，练内膜、练皮毛、练骨的内容，比如易筋经的推揉捣打和自然门的上桩，形意拳的真功，除了三体势、混元桩这类桩功，还有多种其它功法，其中尤为重要的就是拽皮功。这也是杨永蔚“留一手”的内容，直到杨水蔚弥留之际，把几位跟随他多年的爱徒叫到床前，并道出真言：套路只是末技，要想出手打人，必须练内功。我浪迹江湖几十年，收徒多多，见过各种奇功、怪杰。可每次与之过招，就是靠从老家（山西太谷）得的这点功夫，才震住场子。说完，他传授了拽皮功的诀窍，后来经李春苓几十年的提炼总结，方才形成现在的拽皮功。 何谓马窜皮？许多动物有种保护身体的本能，比如当马受到鞭梢抽打时，马皮常常抖动，以化解打击力量。马皮看似不松弛，但用手一拽，它的皮被拉起老长，手一松，弹力又很大，皮即归位。更明显的是夏天蚊虫叮咬马的时候，马皮常以阵阵颤动使蚊虫受挫，大家都见过牛马皮肤颤动来驱赶蚊蝇。因此，武学先辈将上述现象称之为“马窜皮”。除了马，很多动物都有这种保护本领，比如虎、牛。 近代大革命家黄兴曾遇到一位内家拳高人。1903年，黄兴、李燮、陈天华在长沙组织黄汉会，作为华兴会的外围组织，准备反清。准备于1904年10月24日在长沙举行武装反清起义，事情泄露，黄兴逃往日本,而他结交的马二则被抓起来下了大狱，服毒而死。《湖南省志·体育志》载，“辛亥革命领导人之一黄兴、‘鉴湖女侠’秋瑾均先后练过巫家拳”，1903年，黄兴在明德学堂教书时，即与就读经正学堂的“八拳”高手王润生交往甚密，黄兴常与王润生切磋拳术。1905年王润生留学日本，黄兴介绍王润生加入“同盟会”。王润生与自然门社心五一道担负起了同盟会的安保工作。关于黄兴的武功，黄曼西在《先祖父黄兴先生革命秩事》中亦提到过：“记起先父在病中追忆先祖父事……1905年2月先祖父偕揆一返湘。他们在汉口鹦鹉洲取得原收藏于该地的少数枪枝与子弹，密藏船底潜运回湘。不幸在船到沅陵时，为沅陵厘卡搜获。厘卡升兵乃欲直前将先祖逮捕，没料到先祖父乃是国术好手，一举手即将该升倒提抛入水中；揆一与寿祺亦与他升格斗，将其一击倒舱内，其他两升仓皇逃往附近防营告急，因而先祖父一行得携枪械登岸走避”。 有一年夏天，黄兴去湘阴的世家子彭某家赴宴，彭某请了几个习武的拳师相陪。黄兴坐在席上，看出端菜上菜的一个伙计似乎有武功，黄兴暗想：这伙计若没有一点儿真实本领，这们大热的天气，我们科着头还嫌热，他为甚么把头包着？黄兴想着，即向彭某问道：“刚才上菜来的这个人姓甚么，是在府上当差的吗？”彭某笑道：“这个人姓马，据他说没有名字，排行第二，我们因他是个癫头，随口叫他马二癞子。去年腊月才由舍亲荐他到舍间听差。”黄兴摇头笑道：“据我看这人武艺倒像是个很高明的，不可轻视了他。”彭某哈哈笑道：“黄兴先生的眼力虽高，这回看马二癞子只怕看走了眼色。”几个教师听黄兴说马二獭子的武艺高明，也都忍不住好笑。刚说到这里，马二癞子又托了一碗菜走上来。彭某即叫住问道：“黄大老爷的眼力素好，他说已看出你有很好的武艺，你真的会武艺吗？不要隐瞒。”马二答道：“实在不会武艺。”彭某望着黄兴笑道：“只看他这痨病鬼的模样，就可以知道决不是会武艺的人。”黄兴向马二招手说道：“请过这边来，你不用在我跟前隐瞒。男子汉应该自己立志做一番事业，我也想做大事业，便不能不随地物色人才。”马二听黄兴说得恳切，说道：“久闻黄大老爷的名。马二在少年的时候，是曾瞎练了一会儿，只是近年来早已荒废得忘记了，如何敢在黄大老爷跟前说会武艺的话。”黄兴：“这些客气话都用不着说。走一趟拳给我瞧瞧罢。”说着立起身来。彭某和几个教师见马二已承认少年时练过拳，便也跟着黄兴催促。马二被众人逼迫得没奈何，只得对黄兴道：“马二的拳脚确已多年不曾用功，荒疏得不成话了，随便做点儿小玩意，求黄大老爷指教罢。”马二解开了上身的衣纽道：“恕马二放肆。”一面说，一面脱去了衣，露出枯瘦如柴的身体。黄兴的眼睛快，刚脱下衣服,已看出他身上及两膀的皮肤不住的上下颤动，和牛马被蚊虱咬着的时候一样，不由得逞口而出的叫了一声好道：“内家功夫做到这一步，我平生才第一次见着。”这是马窜皮的真功夫！其它那几个拳师不识货，听的黄兴这般称赞，都莫名其妙，有个举师忍不住说：“什么内家功夫，在哪里？怎不玩出来给大家看看？”马二说:“内家功夫就是皮肉以内的功夫，你们看的不明白的话，须用手来摸才得明白”。那拳师真个伸手去摸马二胸膛，手掌一着皮肤，好像摸着烧红火炭一样，连忙退缩，奇怪的说：“不知什么缘故，仿佛有只老鼠躲在皮肤里面向我掌心里跳起来，你们摸摸看”。那几个举师说：这算什么，不过玩给小孩子的把戏，有什么用！马二无奈的说：跟外行人无话说！我是练内家的，所谓行家一出手，就知有没有。 人的身体要靠谷水滋养，脾胃不但产生津液来滋养身体，而且化生营卫之气。李春苓分析过卫气与拽皮功、马窜皮的关系。其实，腾起内膜的核心在内气，马窜皮的核心也在内气，拽皮功就是针对内气的种功夫！练到马窜皮的功夫，体肤可以坚硬如铁，,也可以柔软如棉。我见过好几个内家拳真功夫的人，皆肌肉软如棉花，我与某老师搭手时，感觉到老人肩臂“触之绵绵，按之若铁”，达到了内家修炼之“太极之躯，如棉裹铁”。再说一下某先生的“马窜皮”功夫，他不是练形意拳的，但功夫不比李春苓低，他是民国人，绰号是“鸟难飞”，住在大城市的，这个城市被称为中国的火炉之一，傍晚天气热，他时常祖开肚皮，仰面睡在竹床上乘凉。但苍蝇不能在他肚皮上立足，一落到他肚皮上，他那个地方的皮肤一颤动，苍蝇就弹的向上跳了起来。他是太极门的宗师，这功夫叫“蝇虫不能落”！实际上就是马窜皮的化劲功夫！他的弟子故意拿几颗黄豆，轻轻放在他肚皮上，也是和苍蝇一样，一着肉就跳起一尺多高。而且此人丹田气足、棉花肚，腹部柔软如棉也罢了，别人用拳打他肚子能被他吸住。 李春苓的那种“疏皮子”的拽皮功练法，只是真传太极拳的“雀难飞”“一羽不能加，蝇虫不能落”的基础，这是内功练成的功夫，外家是练不出的。还需要练出像“蟋蟀触须”那样的神经反应才行！你听过吗，像李春苓刘成庄郝为真这样的内家拳大师，都有“未触先感”的神奇，能一触即发。这种感觉反应能力,加上马窜皮的功夫，再加上极大的内劲神力，就能再现杨露禅的功夫，当然，要练出透劲，打起来就是三招两式，一伸手对方就得趴下，不死即伤。另外身法要快，抗击打功夫，没有这几下子根本不行。有这几下子，就是杨露禅、李洛能再世！ 后续章节 隐藏内容，请前往内页查看详情
